百善孝为先，家和万事兴。幸福人生从此开始--承先启后，继往开来(学习弟子规)

蛋挞皇后

太长了~~
睇到我！！！
死死下

08J295

             少成若天性，习惯成自然

    古人的教诲完备周详，虽然我们身处时代不同，生活方式发生了很大变化，但可以从每一则教诲中读出其规范的义理，守住原则并灵活运用于日常生活教育中，就能落实儿童的养正基础教育，真正造福于我们的孩子们。

09C514

好！重塑人生！弟子规

09C514

弟子规是我校校本教材。从一年级到六年级学生每天午读，朗朗上口

凹凸曼

睇着疲倦,看着郁闷....

您好

回复 2# 蛋挞皇后


    呵呵，给点耐心啊。

您好

回复 6# 凹凸曼


      呵呵，给点耐心啊。真正去了解、学习和实践传统文化，会很喜悦的。

您好

回复 5# 09C514


    呵呵，希望有机会和花老师多学习。

您好

弟子規學習系列演講一承先啟後繼往開來　　蔡禮旭老師主講

      有個警察他接受表揚模範警察，當他被表揚的時候記者就問他，你今天接受表揚你很高興，你要不要談談你這一生的心願是什麼？這個警察他就說，我的心願是希望所有的警察統統都失業。我們聽了可感動了！他不是考慮自己有沒有工作，他是希望世間人都不要犯罪，那才有真正安和樂利的生活。  
      他一定是在從事警察工作的過程當中，不知道看到多少的父母以淚洗面，多少的家人提心吊膽，多少的受害者肝腸寸斷，他看到了他不忍心。
　   這個警察的心境跟我們孔夫子的心境是相應，夫子講：「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！」夫子那時候在當判官，判刑的時候，他說我也是依照法律來判，但是我的內心裡面最希望的是天底下都沒有這些爭訟，這才是我的心願。而要讓天下沒有爭訟，天下沒有犯罪，也只有靠教育才能夠做得到。也真的，你看周朝是個文化非常鼎盛的時代，文王、武王做榜樣，周公制禮作樂，整個社會風氣非常的安定。武王下來是成王，在成王那個時代，有四十年的時間監獄裡面一個犯人都沒有，四十年，刑具都生鏽不能用了，這樣的社會是達得到的，靠教育。
　　所以，我們在廬江湯池教學這一年多的時光裡面，離婚率、犯罪率非常明顯的下降，確實人是可以教得好的。  
      在最近這一兩個月，整個海南省七個監區開始全面推展，現在有一萬多個犯人同時可以接受《弟子規》的教育。而這些監獄裡面的領導，他也不是一開始就接受《弟子規》，中國文化。他們四十歲上下的年齡，不只不了解文化，還誤解文化，因為那時候都有批林批孔，他們讀小學、讀初中那個時候，可能都是上街罵孔老夫子的。從一個誤解文化，到現在認同、推廣文化，什麼樣的力量讓他們有這樣的轉變？都是因為《弟子規》在監獄裡面開始落實以後，他們看到那些如狼如虎，脾氣特別暴躁，你都不知道他隨時會幹出什麼事情的這些服刑人員，接受孝道的教育之後，當場這樣的一個男人嚎啕大哭的影像印在他們的腦海裡。
      他們感受到孝道對一個人心性啟發的力量，教化的力量。所以，是看到這些人的轉變，一次一次觸動他們的心靈，讓他們對傳統文化生起更高的信心。
　　我前不久去了海南，也真的感受中國文化當中恕道是重要的一個心態。恕道是如其心，其實一個人犯罪了服刑，他關的是有形的牢獄，但是他所有的親朋友好、愛護他的人，關的是無形的牢獄。我們假如感受得到，就會很用心的去教化這些在人生當中走錯路的人，能夠讓他們的家人得到安慰、寬慰，得到解脫。不然他們假如不能轉惡為善，他所有的這些長輩、親人一輩子都不安心，無形的牢獄不知道要關多久。而且讓這些迷途的人能返回正途，是我們國家與社會最大的福祉，為什麼？他們能夠轉變，轉好了，犯罪率才會下降，社會才有安寧可言。所以把這些服刑人員教化好，是我們所有社會大眾應該極力一起來做的事情。好，我們這節課先到這裡，謝謝大家。

您好

------弟子規學習系列演講-承先啟後繼往開來  蔡禮旭老師主講

      有個父親他是個單位的最高主管，他有沒有能力？他很有能力。但是他不一定能把一個孩子教好，教育孩子是要有智慧的，不是能力就辦得到。他的兒子跟他的女兒，兒子成績比較好，女兒比較不會念書，他就全心全意栽培這個兒子念書，女兒就看能念到哪就念到哪就好了，不管了。所以兒子念到留學博士畢業，女兒只有專科畢業，諸位朋友，請問兒子素質好，還是女兒素質好？我們接著看。這個兒子只看到他學歷愈來愈高，卻不知道他的心性是在提升，還是在墮落？學如逆水行舟，他今天拿到了這個學歷，請問他提升了嗎？現在企業界都在那裡批評，高學歷的人都很傲慢，都不謙虛。
      諸位朋友，他拿到博士，他是素質提高了，還是下降了？他下降，心性下降了。現在真的為人長輩都看不到心性，為什麼？就好像那個偷金子的人，只看到金子，其他都看不到。父母為了面子，只看到博士，其他孩子的心性都看不到。甚至於看到了還視而不見，沒關係，那個以後都會好的！只要學歷高就好了。
　　後來孩子拿了博士回來，這個父親本來還想帶著孩子，到處親朋好友逛一逛，「這我兒子」，讓大家看一看知名大學博士畢業。還來不及帶出去晃一晃、看一看，他的兒子就對著父親講，「爸爸，我不知道你什麼時候會死，所以你還有那麼多房產，這麼多房子，你還是早點過戶給我。」諸位朋友，他講的話有沒有錯？每句都沒有錯，「爸爸你不知道什麼時候會死」這句有沒有錯？沒錯，每句都沒錯，可是可以把人氣死，這才厲害！什麼是素質？是能感同身受別人的需要，這叫素質。
      他這樣的話會刺傷他父親有多深，他感覺得到嗎？他談何素質？他不只感覺不到父親的痛苦，父親沒有做動作把財產給他，他隔沒多久又從郵局寫了個存證信函，上面寫著跟他父親斷絕父子關係。當下他的父親受不了這一連串的打擊，精神狀況有點快失常了。
　　這個時候他的女兒出現了，這個本來讓他覺得是素質差的出現了，帶著女婿一起來。這個女兒比較善良，身邊還有些長輩學中國文化，她還懂得去請教，我爸爸現在這樣了，怎麼辦？長輩告訴她，用你至誠的孝心，一定要把父親從精神錯亂的邊緣趕快拉回來。
      後來女兒帶著先生去精神病院就照顧父親，慢慢的正常了，接回來，給父親講「父親，你放心好了，你的後半輩子，我跟女婿會盡心盡力照顧，你的錢我一分錢都不要，而且我們夫妻倆每個月給你五千塊錢奉養你，你安心養老。」後來父親就正常了。
　　剛剛我們跟大家交流到，不能只看到金子，其他都看不到。現在不能只看到外在的學歷，外在的虛榮，而看不到孩子心性有沒有在啟發？今天講素質教育，我們就一窩蜂的跟人家湊熱鬧，又跳舞、又學書法，到底孩子在學的當中，學習的心有沒有靜下來？這門藝術有沒有真正紮了根？還是在那裡趕熱鬧，趕到最後對這些學習非常的厭惡。
      有個女孩參加鋼琴比賽得了冠軍，記者就跑過來問，「你今天得了第一名，你現在最希望做的事情是什麼？」那個女孩說，「我最希望做的事，就是把我家那台鋼琴給砸了。」你看她為誰而學？她為了父母的面子而學，她高興嗎？她很痛苦。請問這門藝術真的能給這個孩子得到益處嗎？
　　我們曾經遇過一個小孩，七歲，學了幾個月的《弟子規》，後來老師組織起來，請這些孩子談談學習體會。這個七歲的孩子站上台去，他母親坐在台下很興奮，孩子要上去分享。這個孩子第一句話講，「我學了《弟子規》，才知道做人原來要孝順」。你看我們都想孝順是應該的，孩子本來就會，人不學不知道，不啟發、不教導、不以身作則，孩子還是學不到。他是因為上了《弟子規》才知道做人原來要孝順，接著孩子講，「我還沒有學《弟子規》以前，每天在想著如何謀害父母。他的媽媽在台下聽了瞠目結舌，嚇了一大跳，這居然是我兒子的想法。你看她的孩子已經到了跟父母這麼樣敵對的狀況，父母了然不知。為什麼她的孩子會這麼樣怨恨父母？因為她的孩子參加了一大堆的藝術，一大堆的才藝學習，被父母逼得心裡有怨。希望父母陪陪他，跟他聊聊天，這樣的機會都沒有，孩子好像在趕場一樣，慢慢的小怨積得就變成大怨。
　　我們在教書的時候還有孩子說，「老師，我們喜歡來上學，不喜歡禮拜六、禮拜天，因為禮拜六、禮拜天比學校還累，這個補習班上完，又要上下一個補習班。到底孩子現在的心在想什麼，假如他怨恨父母的心一直下去，他的人生有可能幸福嗎？幸好遇到《弟子規》，那個孩子的心念轉變了，懂得開始去想著父母的恩德，父母的付出，才把他的心性轉變過來。
      剛剛我們講到的這一句，「士先器識而後文藝」，器識都是心性的啟發。 我們待會再好好的來看看這一句，其實這句也就是素質教育的核心所在。

您好

------蔡礼旭讲弟子规《承先启后继往开来》
http://www.dizigui.cn/diziguixuexixielie01.asp  


      所以这种不好的风气就一个一个影响下去，造成整个社会都不替人着想。但是假如我们就在这每个动作当中替人着想，慢慢的社会良善风气也会提起来。所以仁爱之道就从坐椅子替别人着想，仁爱之道就从停车为后面的人着想，当他在停的时候，会觉得大家都停得很好，都替人着想，这个氛围自然带动起来。  
　 有位大学研究生，他在念书的过程常常到一些大楼去上课，当他要进门的时候，他会自然的想到后面有没有人。你看，这也在启后，继往开来。后面的可能是他的学弟学妹，他到底要带给他的学弟学妹什么？那也是影响到一个学校的校风。  这种风气、氛围都时时刻刻在消还是在长？在进还是在退？所以我们力行仁道不要高高挂起，就在一举手一投足当中。比方我们现在在听课，很专注的听课，旁边的人就不好意思打瞌睡；旁边的人不打瞌睡，蔡老师讲课也比较有精神。 假如大家都打瞌睡，我也会撑不住。那次刚好我们到山东去演讲，我坐在旁边，我们一位王老师开车，我有点累，打瞌睡了十分钟。后来醒过来，他跟我说刚刚那十分钟，他快撑不下去。你看，那种意念都互相在影响。当我醒过来的时候，他突然精神就一振。 所以当下我们就可以让对方学习状态都很好，大家互相良性的影响，这也是为人着想。
　　这位研究生他就很顺手，只要一入门，就打开的时候先看看后面有没有人？假如后面有人，他会对他微微一笑，等对方进去之后，他再把它合起来。他已经做得非常的习惯了，他也记不得他帮谁开过门。刚好有一天下雨，他自己没有拿伞，在那里觉得有点仓卒的情况之下，雨已经下下来了，突然有人向他跑过来，然后帮他撑伞，他有点诧异，好像不认识你。接着这位同学就讲：你不记得我，但是我记得你，在某一段时间，你曾经帮我开过门，所以我一定记得你，还有记得你的微笑。你看，他已经把这替人着想的心传给了他的这些同学们。所以人只要行善，「人为善，福虽未至，祸已远离」，你看，下雨的时候会有人来帮忙；「人为恶，祸虽未至，福已远离」，当我们不会替人着想，旁边的人慢慢就离开了，留不住人。  
      所以仁爱之心确实能让人逢凶化吉。不只对人仁爱可以逢凶化吉，对一切的生灵懂得仁爱，也可以逢凶化吉。
　　有一个印度尼西亚的当地人，他本来是捕鱼的，因为捕鱼每次捕上来就是几百、几千条生命，他有那种不忍伤害那么多生命，所以他就改行，本来是捕鱼，改成打猎。因为打猎，他打一只猪可以过活一个礼拜，够他吃的，够他去经营。所以他觉得这样伤害的生命比较少，他就转成捕捉一些大的动物。刚好有一天，他看到一只野猪陷到泥沼里面去，他本来是要打牠的，看到猪在那里哀号，很可怜，他当下起了怜悯心，就用办法把那只猪给拉起来。结果就在他把那只猪救起来以后，突然听到底下轰隆作响，刚好发生印度尼西亚的海啸。假如他把牠射死了，赶快下山准备去卖了或做什么，他很可能就死在海啸当中。他们那个地方的人几乎全死了，他刚好就在山上救这只野猪。所以看到一个仁慈之心起来了，就转祸为福。
　　这样的例子在历史上不胜枚举，在明朝有一位读书人叫罗伦，他刚好进京赶考，期间到一户人家住了一天，接着又去赶路。赶了五天的路，突然他的仆人，因为他在那里说道：我们的盘缠好像快不够了，快没钱了。他的仆人当下就对着他说：您别担心，我在那户人家里面捡到一个金手镯，我们的盘缠不用担心了。罗伦一看到金手镯非常的紧张，他说假如这个金手镯是仆人丢的，他现在很可能被主人在责罚，都有可能活活被打死，我们一定要赶快把这个金手镯送还回去。 他的仆人说到：送回去，主人你可能就没办法考试了。罗伦马上说：纵使不能考试，我也绝对不能不送回去。你看都是为人着想的心。接着，回去之后又赶路过来，幸好有赶上。那次的考试，罗伦中了状元。其实人生的福祸都在一念之间，假如罗伦贪财，不送回去，诸位老师，他考不考得上？你看，我们都知道考不上，更何况是上天？那更清楚明白。
　　大家有没有看过「医道」？有，你看医道那个主人翁许浚，他进京要考医官，可是在路上遇到病人，所有的要考试的这些医生大部分都不愿意去，我要去考试了，还医病人。其实说实在的，医生的天职是什么？是救人，救死扶伤。他们觉得我要考医官，那已经不是利益病人的心，而是自己的名利心。但是许浚主动的去帮忙，本来是要去看一个病人，结果整村好多的病人都在痛苦之中，他就一直帮他们看，看到最后几乎来不及的时候，刚好有一个人把他带到家里去，因为他的母亲眼睛瞎掉了，病很严重，就叫他要帮她治疗；治完之后，就去偷了一匹马给许浚。结果偷了一匹马之后，就被官府抓去了，许浚在那里很着急；后来所有的病人都到衙门去告诉县太爷这个真相。县太爷太感动了，你竟然帮我医治了这么多的人民，就又派一匹马送他去。结果跑到路中间，他因为过度疲劳摔下马去，没考上。
　　诸位老师，没考上，大家会不会很难过？没考上是好事还是坏事？这就很难讲，这就考验我们对真理的信心了。 诸位老师，说到没考上，我就突然想起三年多以前，我去考小学教师，每次考都进入复试、进入决赛，但是最后都是备取，考不上。考不上是好事还是坏事？诸位老师，假如我那时候考上，我现在就没有站在这里了；假如那时候我考上，我现在可能已经在抱我的孩子了，就不可能走到这条路来。  
      所以人生的祸福要看得深远，真正明白道理，人生很轻松，不会患得患失，只要「但行好事，莫问前程」，因为作善，天报之以福，这是真理！纵使一般人觉得他好可惜，不对，那是有更好的机会在等着他。
　　所以许浚虽然没有考上，但是因为他曾经为了名利，他的师父非常生气，把他赶出师门，不教他了；但是又因为听到他为了帮助病人而赶不上考试，他的师父非常感动，又重新让他回来学习。真正深入学习，真正得到慈悲的心，这叫心医，医生的最高境界。所以假如没有真正得到老师这个心医的心法，他纵使考上了医官，很可能又被功名利禄给遮掩，又随波逐流。因为回去之后，他的师父把所学尽教给他，甚至于到最后连自己的身体都捐给自己的学生，让他把他剖开来，更深入的了解人的内脏状态。因为他的老师得的是癌症。后来因为老师把身体捐出来，许浚对于胃癌有更深入的理解。最后有一个皇亲国戚得了胃癌，他把他治好，也让往后医学界对于胃癌有更多的了解。所以确实只要但行好事，人生会有愈来愈多好的际遇、好的贵人来到我们的生命当中。
　　后来，许浚之后就考上医官。而且当他要考试的时候，最后进入复试，因为他的老师跟这个主考官曾经有过过节，所以当他要去复试的时候，有人告诉他说：你绝对不要承认你是柳义泰的学生。叫他不可以承认他是师出柳大夫的门下。后来许浚去考试的时候，确实这个主考官问他：你认识柳义泰吗？许浚马上说：那就是我的老师。连自己的老师都不认了，要这个功名做什么？结果反而更赢得主考官对他的赏识。所以诸位老师，我们明白这个人生的道理，不要患得患失，只管但行好事，好好种瓜得瓜。

您好

------弟子規學習系列演講-承先啟後繼往開來  蔡禮旭老師主講  

      我那個時候為了要編上好班，為了兩分可以哭那麼久。我記得我國中三年級要畢業的時候，我有個同學跟我三年同學，因為要畢業了，我們就拿給同學寫些勉勵的話。我這個同學在他寫的勉勵的話旁邊，畫了一個小男生在那裡掉眼淚，你看他把我國一那個情境都印得很深。我想他們那個時候一定覺得這個人有點不正常，考這麼高分還在那裡掉眼淚。結果我的眼淚，幸好我有個好爸爸，我已經哭得不行了，打電話給我爸爸：「爸，我才考九十八分。」我爸爸說「九十八分不錯了，大驚小怪的，沒什麼，下次再加油就好了。我父親沒有得失心，一下我的眼淚就止住了。
　　包含我考大學的時候考得不好，我也是很傷心在房間裡面哭，大家不要誤會，我就哭那幾次而已。我爸爸知道了就上來，真的非常的平靜，我爸爸拍拍我，「沒關係，明年再來就好了！沒事，沒事」，我爸爸就下去了。我爸爸若無其事，真的我當下眼淚一滴都流不下來了。你看爸爸那種豁達的人生觀，不去患得患失的人生觀，就把我們這種不正確的人生態度一點一滴引導到正確的位置上來。父母真的是孩子的守護神，當孩子的思想、價值觀偏頗了，都能夠幫忙孩子導正。  
　　我曾經遇到一位朋友，他現在還在大學當老師，他說他從小到大學畢業絕對都是名列前茅。後來他考上了很好的研究所，一下子高手雲集，有一次考試他才考中下的成績。一下子從名列前茅掉到中下成績，他說他在那段時間，走在走廊上心裡很難受，都有想往下跳的衝動。這是他現身說法。你看十幾年的名列前茅，帶給他的心理素質居然是輸不起，居然是一次考不好，就有向下跳的衝動。所以，他那段時間很難受，幸好祖上有德，他那時候很想不開，就開始接觸儒道釋三教的傳統文化，才把他那種患得患失的心，慢慢導到健康的方向來。  
     當我們當老師的要考卷發下去的時候，請問有沒有感受到孩子那種患得患失的心都到什麼程度了？
　 有個老師他很有愛心，每天他的學生都給他寫日記，他的學生有多少個？七十四個人。他是我們中心的一位老師，也很有意思，因為他已經做了六年的老師，後來辭掉工作一起跟我們加入這個行列。他就在那裡想，我都已經一年沒有帶班，現在也深入這些中國文化的經典，看有沒有機會再帶帶班。他才起這個念頭，隔天湯池鎮的一個小學就來找我們中心，說可不可以派個老師來幫我們帶班，我們剛好缺一個老師。你看人有善願，天必從之，就真的派了七十四個學生讓他去教。  
     他也教得很歡喜，每天除了改作業之外，還有七十四本日記，他陪孩子成長。孩子每天聽他的引導，心性有哪些啟發，他每天在學校、在家裡面發生哪些事，他都會在日記當中跟老師非常坦誠的溝通，這是真正可以把孩子健全的人格引導好。  
    諸位朋友，我們現在的孩子有沒有這樣的觀照？這樣的思想？這個對他一生都很有幫助的。後來這個孩子把書撿起來，想可能我自己沒有放好，人家才會把它撞掉，他懂得先自我反省。甚至有個孩子他的墨汁不見了，這個孩子看到自己墨汁不見，第一個念頭不是怪哪個同學給他拿走了。  
    這個同學第一個反應是說，一定是我自己做人做得不好，才讓哪個同學看我不順眼，把我的東西拿走。你看他遇到一些境界，第一個態度是首先反省自己。而且孝道都有引導孩子，我在教學的生涯當中，對孝道的落實非常的強調。

您好

------弟子規學習系列演講-承先啟後繼往開來  蔡禮旭老師主講  
      當我們這位老師他去帶班，我也看了他的小朋友的日記，同樣的情境，這個小朋友當他走出校門，看到媽媽沒有來接他。孩子並沒有責怪媽媽，而是想著媽媽一定很忙、很辛苦，沒關係，我自己走回去就好了。這個孩子走到自己的家裡，他的母親看他自己走回來，對著孩子笑笑說，媽媽今天很抱歉，比較忙，忙到現在還在忙，所以沒有去接你。這個孩子說，媽，沒有關係。自己走了路，滴了兩三滴汗，可是看著母親是滿頭大汗在那裡忙碌，這個孩子就趕快走到自己的家裡面去，倒了一杯水拿出來給他媽媽說，「媽，你辛苦了，你趕快喝杯水，這個工作我幫你做。
     你看孩子有教跟沒有教差異非常的大。看著這些孩子，他寫到他在家裡如何孝順父母，這些他們的心路歷程，老師看了非常欣慰，覺得這些付出都沒有白費。包含還有個孩子寫到，她的母親出去忙，她本來還在那裡想要繼續睡覺。希望想給媽媽一個驚喜，就從被窩裡面鑽出來，說媽媽一大早就出去忙了，待會還要回來煮早餐。你看四年級的孩子自己就下廚房做了早餐，她在日記裡面就說，媽媽回來的時候就非常驚訝說，是誰煮的飯？你看當她寫這句話的時候，她自己高不高興？她很高興。然後老師就回她，老師就在她的日記上說，一定是她們家最可愛的小仙女做的。你看那種師生的情誼，無話不談，我們一點點的付出，學生都可以感覺到我們對他的那分愛護。這個老師他帶那個班是全校最差的，後來短短兩三個月，他們班變得很有禮貌，成績從敬陪末座全面拉上來。  
      所以學校都很認同，教德行的孩子，學習一定也會好。這樣的情況在我們推展的過程太多了，我們當老師的要有信心，只要孩子的孝心、德行起來，不只他的成績會好，他的成績好是會好一輩子，而且他的成績好，是不用父母、不用老師在逼他，他會轉成主動的學習。這位老師他就抓住每個機會，提升孩子的心性，包含在每天的日記裡面。
　　還有他也跟孩子講，什麼叫聰明？現在的孩子其實在理解聰明，都有點耍小聰明。他就告訴孩子，聰明就像孔老夫子講到的君子有九思，這才是真正的聰明。  
     君子九思是「視思明，聽思聰」，九思還有「色思溫，貌思恭」。你看夫子的教誨當中，色，和顏悅色，我們的臉部表情要讓人家感覺很親和、很舒服；不要讓人家一看到我們，就覺得好像欠你很多錢。我們是孔夫子的弟子，出門前不要忘了照照鏡子，要照到不會嚇到人才可以出來，這是色思溫。 貌思恭，我們的整個舉止都讓人感覺很恭敬。「言思忠」，言語，一言既出，駟馬難追，「凡出言，信為先」，說出來的話一定盡心竭力去做到，言思忠。「事思敬」，答應別人的任何事情，或者是遇到的事情，都非常恭敬的認真把它做好。  
　　「疑思問」，有疑惑，懂得去問一些有智慧、有經驗的人。疑思問很關鍵，我們往往在問的時候，都問一些可能跟我們想法差不多的人，反而那個會給我們很多很中肯建議的人，我們不敢去問他。因為忠言逆耳，我們的心臟比較不好，都承受不了實話的打擊。 所以應該要問誰？《朱子治家格言》講，「屈志老成，急則可相依」，一定要問人生閱歷很豐富的人。可是我們冷靜看看，當一個年輕人遇到事，不聽老人的話，盡聽一些狐群狗黨的話，難怪都吃大虧。都聽一些同樣年齡，都沒什麼人生歷鍊的人的話，那個往往都是意氣話居多。  
      所以，一個公司裡面一定要有很多老成持重，這個公司就不會倒了。疑思問。「忿思難」，一個人要發怒、發脾氣了，要想著一發不可收拾，你發完脾氣就拉不回來了，很可能幾年的交情就化為烏有。還要「見得思義」，我們要獲得一個東西以前，要想著合不合乎道義？「君子愛財，取之有道」。  
　　這是君子從九個方面時時自我觀照，自我提醒，符合做人的原則，這句話很好，大家可以背起來。而視思明，我們看到一些事情的時候，可以看出它的原因出在哪裡，可以看出這個事情往後會怎麼發展，一清二楚，可以看到別人的需要在哪裡，這都是視思明。  
      聽思聰，在聽話，可以聽出這個話是忠言還是讒言，這個話是真的還是假的，是是還是非，是邪還是正，都可以看跟聽能判斷得出來，這樣才叫聰明。而不是投機取巧耍小聰明，那個不是聰明。所以就告訴孩子，你時時都能看到、聽到別人的需要，這才是聰明的孩子。  
　　剛好講完的時候，老師正要找板擦擦黑板，一看沒有看到板擦，老師就說板擦去哪裡了？接著引導孩子，你們聽老師這句話，有沒有聽到老師的需要？那孩子也反應了，「對，老師需要板擦擦黑板」，然後沒反應。你看孩子只會回答問題，寫答案而已，回答老師就是需要板擦擦黑板。然後接著老師說，那你們現在可以做什麼？底下的學生又回答標準答案，「可以幫老師找板擦」。所以現在引導孩子要有耐性，接著老師很真誠的看著孩子笑一笑，又重複那句，那你們現在可以做什麼嗎？孩子回答到第三次，有一個學生才走出來去找。後來找到了，就幫老師擦了，擦完之後這個孩子下去了，老師就說，「來，給這個同學掌聲鼓勵」，全班就鼓掌。鼓完掌之後，老師又問他們，你們為什麼要鼓掌？孩子還是答不出來，都變機器了，你叫他怎麼做他怎麼做，他也不知道為什麼要鼓掌。接著又告訴孩子為什麼要鼓掌，因為這個孩子老師教了以後他馬上就去做，學習很重要要身體力行，他的態度值得大家學習，所以要鼓掌。
　　真的對於孩子，能從他的心性去啟發的話，那隨時隨處都是教育的機會，而不是說站上講台才是教育的機會。

您好

------弟子規學習系列演講-承先啟後繼往開來  蔡禮旭老師主講

       先生最歡喜的，就是見到太太能孝順自己的父母，他看到太太這個態度他心裡煩，當然在態度上就不可能很恭敬，這個我們都要能體恤他們。後來她真的就誤解了先生的意思，還覺得說要賺大錢才行，結果去了，收入也不錯，也做得很好。
       但是有一天晚上她的父親打電話給她，半夜打給她，電話拿起來，電話的那一頭還聽到她自己小孩的哭鬧聲，都己經半夜了。她的爸爸告訴她，你的孩子從九點多看電視，我不給他看那些台，他吵到現在還在吵，都沒停下來。她的父親告訴她，我不管你現在賺多少錢，你賺十萬、一百萬我也不管，你現在這個時間不好好教育你的孩子，你就毀了你的孩子。父親就把電話給掛掉，也沒說什麼。
　　這個女兒自己聽了也頗有觸動，她自己也是媽媽，隔天就辭掉工作，回來照顧自己的兒子。你看她真正承擔起來，她就接上了我們古聖先賢這些經典，現在她是當地推展的負責人。
      她同時可以兼顧家庭，同時還可以造福社會，緣分確實是「天道無親，常與善人」。諸位家長們，我們人生要有個抉擇，有個天平擺在我們面前，一邊是孩子健全的人格，一邊是我們可以多賺個三百萬、五百萬，諸位朋友，秤一秤哪邊比較重？當孩子人格偏頗了，甚至於在犯罪的邊緣，這時候我們是叫天天不應，叫地地不靈，那時候你再有一億、兩億也回不來了，孩子的成長沒有重來一次的機會。
　　我們有的老師到社區去服務，看到一些孩子三歲、五歲悶悶不樂，一了解，那個表情叫做想媽媽。媽媽都出去賺錢，孩子最需要天倫之樂的時候他沒有，他沒有的時候他已經失去了人生最寶貴的原點，叫父子有親。
      這是他人格的原點，他有了父子有親這分愛、這分孝，他才能延伸到對一切人的愛心。「君子之事親孝，故忠可移於君」，他才能夠去效忠於領導，效忠於社會國家。「事兄悌」，兄弟姊妹他懂得友愛，「順可移於長」，他在家裡跟兄弟姊妹和睦相處，到學校跟同學、出社會跟同事，自然就相處得好。都是家裡面的整個人倫關係，影響他一輩子的人格。我自己跟姊姊的感情非常好，我甚至於是念自己姊姊的名字都不舒服，覺得不尊重，「稱尊長，勿呼名」。連對姊姊那種恭敬的心，自然出來面對大我們的這些學長，或者一些同仁，我們自然的對人家都很恭敬。
　　人生要抉擇，花六年左右的時間，把孩子的人格、德行的根紮好，以後要賺錢再出來賺錢，這取捨是人生的大關鍵，「至要莫如教子」。現在的人，實在有時候我們看了也是很替社會大眾擔心，大家現在就好像一窩蜂都為了賺錢。

您好

      諸位朋友，我們人生的目的在哪裡？我們人生的目的是為了賺錢而來的嗎？你們有沒有曾經遇過有個人說，我人生的目的就是賺錢，那他可能就快要進精神病院了。賺錢的真正目的，一定是希望有個幸福美滿的家庭。那真的要很有錢才會幸福美滿嗎？諸位朋友有沒有聽過有哪個家庭，是因為分遺產分得很多，然後他的家族從此興旺起來？我跟大家保證，一個都沒有聽過。明明就不可能走通的路，大家一窩蜂的都在往這裡走，你看瘋不瘋狂？需不需要冷靜？
　　在西藏有群藏羚羊集體跳懸崖自殺，科學家很好奇，怎麼可能有這個現象？後來深入了解，發現因為藏羚羊牠們都在這片大草原上吃草，突然分成兩派。這一群藏羚羊吃了前面的草，牠就往前走，後面這一群跟上來之後，了解到前面吃過了，牠就很不高興，我不要吃人家吃過的。所以這群藏羚羊就往前面跑，跑到前面那群的前面，落後的這群又不肯吃前面那群吃過的，牠又跑到牠前面去。  
      就這樣一直往前走一直往前走，都在那裡爭著要在前面，爭到已經忘了前面是懸崖，就在那裡意氣用事，擠擠擠就跳到下面去了。這種景像跟現在的社會一不一樣？大家都人比人怎麼樣？氣死人。就為了在那裡賺錢，只為了跟人家比錢多不多，夫妻和不和樂看不到，孩子有沒有教育好看不到，父母現在需要什麼看不到，就為了跟人家比虛榮。這些現象值得我們冷靜。
　　諸位朋友，我父親那一代，少說也生個五、六個，有沒有錢？沒錢！結果兄弟姐妹回憶什麼？當初拿著一枝冰棒，五個兄弟姊妹一起一人咬一口，回味無窮。那是什麼？那是真正的天倫。  
      現在什麼都有了，都視為理所當然，哪來的天倫之樂？家庭裡都變成談條件的地方，予取予求。把家庭的幸福誤導到物質的享受跟物質的追求上面去，那是個錯誤的方向。「勤儉為持家之本」，勤勞、勤儉，縱使只有先生賺錢，都可以把這個家經營得很好。而且孩子整個成長過程，看到的都是父母的辛勞，他一定想著要好好努力，趕快有好的發展，讓父母有好日子過。所以我父親那一輩的讀書、做事，從來不用父母要求，因為他們的孝心被啟發，感恩心被啟發了。經營家庭首要的是孝悌、勤儉這些德行，而不是金錢，所以「德者本也，財者末也。  
　　大家去翻翻這些《德育故事》，留名青史的，大部分都來自於窮困的家庭，反而那些境界，都變成歷鍊他人生的寶貴經驗。所以有個企業家很感嘆，他說你留錢給孩子，不是剝奪了他人生最寶貴的黃金時段嗎？他跳過那一段胼手胝足，那一段自力更生的那種鍛鍊的機會，他以後怎麼樣能夠有承擔挫折的能力？他沒有那段打基礎的過程， 他又怎麼去體恤到一些基層人員的辛勞？他都沒有這些體悟，他以後還能做主管做好嗎？林則徐先生的話真的很值得我們深思，「子孫若如我，留財做什麼，賢而多財，則損其智」。本來還很有素質、很有志向，家裡什麼都有了，他什麼都不用幹，他的志向就消磨掉。「子孫不如我，留財做什麼」，子孫的程度都比我們還差了，你還給他錢幹什麼？「愚而多財，益增其過」，他已經素質不是很好，你還把一大堆財產給他，他驕奢淫逸都來。《朱子治家格言》說的，「祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀」，這都是很中肯的。