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楼主: 您好

百善孝为先,家和万事兴。幸福人生从此开始--承先启后,继往开来(学习弟子规)

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 楼主| 发表于 2011-1-13 19:12:35 |
------弟子規學習系列演講-承先啟後繼往開來  蔡禮旭老師主講

       几天的接触,我们可以感觉得到,这些校长代表,有几位校长,其中总校长,这校长是职工会的负责人彭校长,他在那几天看得出来,他的心情是非常的谨慎在思考,如何把《弟子规》,把德行教育推展到全国去。
  所以签约的过程,我们都可以感觉到,他是在承担起一个国家民族文化的承传。他考虑得很周到,当他签下去的时候,我们都可以感觉到,他那一分决心,我既然已经签下去,一定尽心竭力去做。去年的十二月底,我们到了马来西亚,他们办的第一场教师培训的课程,办得非常的用心,去了六百多人。连他们马来西亚的教育部长,那是马来人,都亲自去参与这个活动,也非常支持华人在马来西亚推展自己的文化。  
       虽然是不同的民族,但是他们的教育部长非常尊重华文。这个彭校长他在大会当中一开始致辞,他说他已经选择了这条路,他就会扛起自己民族文化的承传。听到这些地方,真的都让我们为之动容。在办活动的过程,我们感觉到一个因缘的成就,都是相当不容易。  
  那五天的课程,我们有比较多的时间,能跟这些职工会的主要负责人进行一些交谈,感觉他们都是孝子。他们对民族有一分忠心,都来自於他们本有的孝心,移孝自然就能作忠。这些校长还有已经退休的,都义务的回来做这件事情。  
       其中有一位校长他就回想到自己小的时候,他住的地方比较偏远,学校的校长、老师一到晚上,校长领著老师们在学校里面备课、改作业,这样的影响,就让当地的小朋友,晚上都不跑出去玩。因为他们的印象当中,自己的校长跟老师们都很用功,还是榜样重要。  
       他们老师们还会轮流,到地方的戏院门口在那里盯著,这些老师们还轮流去站哨兵,怕孩子不读书跑去看电影。这个电影院的老板有点意见:你怎么不让孩子进来看,我都没钱赚。这个老师们跟他沟通,「你也差不了这几块钱,而孩子他假如现在小时候,不扎下这个读书的习惯,以后就麻烦了」。后来这个校长长大了,他自己也从事教育工作,那校长、老师给他的榜样,他也传承下去。所以他到一个小渔村工作,他也是这么样去爱护学生。
  就像我们自己走入这个教育的行业里面,我们都有分信念,感受到这个社会需要好的德行教育,孩子需要好的照顾关爱,所以我们选择上这条路。  有同学、同仁在交流的时候,对我们说到,「奇怪,看你教书这一两年,怎么都没有生气?现在的孩子不是很好管。」我们交流到「我来到教育工作,本来就不是来生气的,就是因为现在孩子行为需要指导,我们才走上这条路。」那孩子假如每个都是圣贤,我们回家耕田多好,就不用这样子教。  
       既然是因为这分使命而来,就没有什么好抱怨,我们就时时守住我们的这分信念。
  而这一个老校长,回想到他年轻在这个渔村里面教学,晚上不只他以身作则,还会亲自到学生的家里面去巡视。当然不是像警察抓小偷,就是很慈爱的到学生家里去,他们的家长看到了都很感动。  
       他看到学生很用功,拍拍他的肩膀:很好,好好读书。我相信老师拍著孩子肩膀的这分慈爱,一定深深的深植在他学生的心中。后来校长退休了,他的学生感觉校长很有使命感,所以其实《弟子规》这本书,是他的学生推荐给他的。  
       他的学生非常信任,这样的书、这样的经典给我的老师,他一定非常欢喜,甚至於他会出来弘扬。他的学生果然没看错他,这个老校长就是整个职工会,负责推展工作的一个负责人。我们把父母的榜样传承下去,就是承先启后;我们在教育界把校长、老师,曾经给我们的榜样承传下去,我们也是继往开来。  
       所以我们时时尽忠於我们的工作,尽忠於我们所服务的家人,我们所服务的员工,甚至我们所服务的人民、客户,相信一定能够赢得所有的人对我们的信任。好,这节课先跟大家交流到这里,谢谢大家。

  尊敬的诸位长辈,诸位朋友,大家下午好。我们刚刚说到信,最重要的是不欺骗自己的良知,不欺骗自己的信用。这不单是言语的信用,而是我们的心已经起了这样的心愿,我们终极一生好好去努力,不要放弃。我们有这样的人生态度,对自己曾经内心许下的承诺,都能坚持找方法去突破,那有这样的人生态度,就好像孟子说的养天地浩然之气。  
       对於家庭,对於社会、民族,我们应该承担什么样的历史使命,我们绝不逃避,直下去承担。说到这里,就想到一位女校长的那段话,「社会愈乱,我们愈应该要站出来,没有难不难做的事,只有该不该做的事。」我们要守住这分忠信,来对待我们的家庭、社会、民族。  
  在春秋战国时候,我们很熟悉的一个忠臣,爱国诗人屈原,他在他的文章当中写到,「亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔;路漫漫其修远兮,吾将上下而求索」。我的心已经知道这是该做的事,这是善事,纵使它有九死一生的困难,我都不后悔勇往直前,义所当为。  
       虽然这条路很漫长,但是不管有多少的挑战,我都会用尽心力上下求索,这个索就是找出解决的方法。我们可以感受到这些圣哲人的心境,都是相应的,他们不会畏惧任何的困难,甚至於是明知不可为而为之。这个明知不可为,不是真的没有办法把事情做好,而是他很可能不是一代人能够扭转过来。
       可是虽不能在自己这一生看到成果,但是却无怨无悔的奉献一生,因为十年树木,百年树人。我们现在为家庭、社会,所播下善的种子,很可能是我们离开以后,才看得到开花结果。也由於看不到开花结果,还能始终不渝的去做,才显得那分可贵。  
       而孔老夫子就给我们做了最好的榜样,明知不可为而为之。而从此以后,两千多年来所有家庭的幸福,所有社会安定、朝代的昌盛,都离不开孔子的教诲。
  我们信愿已发,就是「宁为成功找方法,不为失败找藉口」。这次到马来西亚去,除了校长职工会组织,六百多个老师的课程以外,我们在另外一个地区麻坡,也有当地有心的华人成立了一个中心,教育中心也要来推广传统文化。也有五百多位老师,还有家长、各行各业的人来参加,让我们感到真是德不孤,必有邻。在这五天的课程当中,有一天的上午排的课程是五百多个参与者,一起到麻坡去捡垃圾、捡纸屑。  
       那五百多人浩浩荡荡,兵分多路去捡,居然还有记者跑来拍照。而在捡的过程当中,我们要让所有孩子,包含我们的学生,看到我们不是说而已,而且要真正去做!一定是要身体力行来感动他人,所以大家真的是捡得不亦乐乎。其中还有个拿督,算是马来西亚的一个爵位,是有身分地位的人,他还捡得特别的认真, 都冲到最前面捡得特别积极,我们看得都很感动。
  而且他上完那几天课,对著我们说「我是住在槟城,不能只有麻坡成立教育中心,我槟城也要来成立一个。」真的,这个文化道德复兴工作,不能只有一个点、两个点,应该让有识之士团结起来,能遍地开花。  
       所以后来我们在捡的当中,我是被分配到海边去捡,突然我远远的看到,在海边都有红树林,看到那些树木,奇怪,因为我们去的时候是耶诞节。这些树怎么被装成耶诞树?因为我远远看有红色、有黄色,还有绿色。后来愈走愈近,突然明白到原来不是耶诞树,而是我们人丢出去的垃圾,又被海洋给推回来,然后那些塑胶袋都挂在树上。诸位长辈、朋友们,其实人生所遇到的情景,都在启发我们,一切的结果它都有原因存在。我们从这里看到,就像曾子说到「出乎尔者,反乎尔者」。这句话现在被用错了,出尔反尔好像是说话没有信用。  
       它本来的意思是你讲出去的恶言,总有一天会回到你自己身上;你所做的坏事,总有一天也会回到自己的身上。
感恩共学!


 楼主| 发表于 2011-1-14 13:28:25 |
------弟子規學習系列演講-承先啟後繼往開來  蔡禮旭老師主講

       大家很冷静的去看我们现在的状况,我们今天动了杀机,要去杀死很多的昆虫,用一种农药,甚至於要用两种、三种来杀,杀到最后,昆虫死了没有?没死。你要它断子绝孙,它偏不要,它有求生的意志,它基因突变,你愈杀愈杀不了,后来要喷两种、三种药,最后谁断子绝孙?自己。我没说,你们说的。你看这么多农药,我曾经看几年前的报导,我们台湾同胞,每年每个人平均吃到的农药是二点七公斤。  
        大家现在想个景象,我的面前摆了二点七公斤的巴拉松,然后我对著大家说,来,干一杯!这一吞下去就死了。我们现在是慢性中毒,吃这些毒素,难怪现在癌症的年龄愈逼愈近,现在连十多岁都有人得。这都不是偶然,都是我们对於万物的毒害,回到我们自己的身上,我们用了多少荷尔蒙,我们用了多少抗生素, 我们用了多少逼迫这些万物来成长,那都不是道法自然,把它们逼得真的,过得都不是畜生的日子。
  它们应该也是,你看以前的猪,都能够在田园当中嬉戏的;那个鸡,我们小时候的鸡,它都可以在那里悠游的成长茁壮。 结果现在它们一出生,嘴巴也被剪掉了,然后住的就是一个没有办法转身动弹的地方。所以这个我们对万物这么样不仁慈,但那一个残忍也会回到自己的身上来。所以为什么会有这么多禽流感,这么多动物传染这些病毒来?这都不是没有原因的。  
       我们现在不要一窝蜂的去赶着学一大堆东西,有时候看起来真的像飞蛾扑火一样,不知道在赶什麽。这都需要我们非常冷静的去看、去观察,不能说新的东西就要赶快去学。要先学德行,先学定力才行。我们今天电视也很少看,但我们有落伍了吗?该知道的讯息我们还是知道,但是很多污染的东西我们都把它排除掉。  
       而且说实在的,现在这时候发生的事情,在五千多年来统统都发生过了,没有新鲜事。都是忽略德行的本,才会感来最後这些家庭、社会的乱象,都是因为本末倒置的原因。所以看报纸要看到原因出在哪,不然到时候看了报纸,自己人心惶惶,吓得半死。  
  这一个孩子看电视看得都忘记吃饭,她的父亲看不能继续下去,要制止她这个行为才对,不然这个坏习惯就养成。所以就跟太太商量好,待会我会上去叫女儿吃饭,她假如不下来,我们就把饭吃光。因为夫妻已经商量好了,煮得就刚刚好吃完,冰箱里把它清空,可以吃的都先拿掉。  
       处理好了,爸爸上去叫了,女儿还是视若无睹,听而不闻。後来都吃饱了,母亲去洗碗,突然女儿就走到餐厅来,看看桌子空无一物,就走到父亲的面前,说我要吃饭,怎麽没菜了?她爸爸缓缓转过头来,心平气和对着她说:我以为你不饿,我刚刚叫你了,你没下来,我们以为你不饿。  
       这个女儿说我饿了!爸爸不理她了。赶快跑去拉拉母亲,母亲正在洗碗,她对着母亲讲:妈,我好饿。母亲都比较心软,所以孩子都知道要找谁下手。父亲已经做好准备,跟他太太先商量好,先建立共识,告诉他的太太,面对敌人的时候绝不能手软。  
  诸位朋友们,谁是敌人?女儿是敌人,不对!怎麽可以跟女儿变成敌人?女儿的坏习惯是敌人,我们要变成改掉坏习惯的助力,不能变成她养成坏习惯的助力。女儿那些坏习惯不都是被我们宠出来的吗?这个太太一想到这句话,不能手软,只好硬着头皮对着她女儿说,你就等下一顿吧!女儿就很伤心,
       真的,小不忍乱大谋,什麽是大谋?孩子一生正确的态度,这是大谋。现在父母呼她都缓,她都没有好好学好,以後老板呼她也是缓,老师呼她也不理。她这个态度没建立,造成她往後人生多少的障碍存在,所以真的是小不忍则乱大谋。  
感恩共学!
发表于 2011-1-15 08:12:34 |
对,孝顺是很重要
 楼主| 发表于 2011-1-15 20:08:37 |
------弟子規學習系列演講-承先啟後繼往開來  蔡禮旭老師主講
       我们对自己的信诺守信,同样的,我们起了信诺对别人,我们也不能违背。
  在春秋时期有个贤者叫季札,这个季札他有一次出使鲁国。他是代表吴国出使鲁国,过程经过徐国,他跟徐国国君交谈得非常欢喜,徐国国君一直盯著他身上的佩剑,很喜欢他的佩剑。  
       季札在察言观色,了解到对方的心意,他在心里起了个念头,我从鲁国回来以后,要把这把剑送给徐国国君。因为出使,这个佩剑是代表身分,不能现在送给他,这样对鲁国就失礼。后来完成外交任务了,回到徐国,发现徐国的国君已经去世了,他到徐国国君他的坟前上香,祭拜完之后,就把自己的佩剑挂在坟墓旁的树上。  
       他的仆人非常惊讶,「主人,今天你根本就没有承诺要把剑给他,而且纵使你承诺,他人已经去世了,你也不用再守这个承诺。」当下季札说到「始吾已心许之,岂以死倍吾心哉」,我一开始就已经承诺给他了,怎么可以因为他死了,而违背我的良心,违背我的信诺!季札是连自己起的念头都要去守信诺, 绝不因为对方已经去世。这些圣哲人确实演出了,一场一场感动我们心灵的好戏。
  包含在古代女子都是非常重视诚信、信义。在汉朝有位女子她叫陈孝妇,从这个称呼我们也知道,从汉朝以后,多少人因为她的孝行而感佩。  
       她十六岁嫁给了她的先生,她的先生过不久必须去参加战争,临行前交代她,希望假如他回不来,能好好照顾他的母亲。这位女子答应了,后来先生阵亡了,她只身一个人照顾自己的婆婆,生活非常的辛劳。后来她的婆婆看她才一、二十岁,这样照顾她也不知道要照顾到什么时候,婆婆也很舍不得她, 之后就命令她去改嫁。后来她坚持不改嫁,甚至於她跟婆婆说,「我今天已经答应了我的丈夫,假如我弃托就是不信,背死不义。」我假如没有守我的承诺,就是不守信,而且先生死了,我背著他已经死了,而不去尽我这分心,那就是不讲夫妻的道义。  
  所以当下她的婆婆非常感动,也就不再勉强她。后来她照顾她的婆婆,到她婆婆八十四岁,她婆婆才离开。后来为了办好她婆婆的丧事,她连仅有的田宅都卖掉了,我们都可以感觉到她那分至孝的心,完全没有为自己著想。 可能世间人还会讲讲闲话:你看她照顾完婆婆,田宅就是她的。她连田宅统统都为了办好后事一个都不留。诸位长辈、朋友们,她吃不吃亏?这样的孝子来生会是大福报之人。而且不只是来生会有大福,她这一生,因为至孝感动了当地的官员。 后来官员把她的孝行报告给了皇帝,那个时候是文景时代,皇帝听了非常感动,因为皇帝本身就是孝子。
  我们都知道,汉文帝为了侍奉好她的母亲,把病治好,三年照顾她母亲,亲奉汤药。这句「亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床」,就是汉文帝的孝行。  
       这几天我们是从二十二号到二十七号,办六天的「大专幸福人生讲座」,有一百多个大学生来参加,我们也很欣慰,这么多大学生也是很重视自己道德修养。而其中有个同学就提到,「老师,你们说身体发肤受之父母,不敢毁伤,怎么又说药先尝?」他可能是想说,药先尝是全喝下去。  
       所以现在的孩子,没有真正去做过这些事,这些道理可能都空想,甚至想错了。这个药先尝是怕这药太烫了,烫伤了父母的舌头,甚至是嘴巴,所以是先试试温度,不是真的把药喝下去。相同的,现在怎么教孩子药先尝?现在很可能父母是吃药丸,可不可以吞下去?就不行。 这个时候是告诉孩子,是端杯开水温度适中,不要让父母给烫伤。
  所以很多人说《弟子规》有很多句子,跟现代的社会状况不大一样。我们领受经文,要领受它实质的精神意义,然后把这精神用在现在整个家庭、社会状况。纵使是四、五千年的经句,绝对都能用在我们现在整个状况,而且用得非常的好。我们的传统文化,就好像一棵五千年的大树,虽然它历史悠久,但是它每年都发新芽,新芽都是适应当时候的天气、空气、温度,自然长出新芽来,所以是亘古弥新。  
       后来汉文帝嘉奖这位陈孝妇,颁给她四十斤的黄金。大家不要重点都移到黄金去,精神才重要,黄金是会花完的,但是这个精神已经在我们这个民族,鼎立了两千年不衰,这是无价,而且榜样会被她的子孙世代流传。一个人有真德行,他那个福分迟早会兴起,人不要怕付出、怕吃亏。  
       很多时候我们在讲解这些故事,现在的人会说,那都是古代人做得到,现代的人做不到。所以说实在的话,一个人不肯做,真的可以想一百个、一千个理由。而我们接触到的,确实有太多的人,同样做到这样的心境。
  在东北有个农村妇女,她的名字叫武秀君,她的先生意外死去了,而她的先生本身是经营一家工程公司,  我们肯去面对它,才能有真的正大光明的人生。甚至於是这个武女士的父母,她的兄弟姊妹都帮她找好了另外一个男人,「你现在去嫁给他,他的人品我们都考核过了,而且经济收入也不错,你就嫁!」都帮她安排好了。好,诸位朋友们,嫁不嫁?不嫁。 好,我们掌声鼓励这些我们女同胞们这么有情义,她后来没有嫁。她的孩子有个是念小学,一个已经在当兵,先生去世的消息,她不敢告诉她在军中的儿子,怕孩子受不了,而且又担心他的母亲,孤儿寡母这个日子怎么过?一个母亲深怕孩子担心,自己完全承担起了这样家庭的厄运。
  后来她决定要帮先生还这笔债,自己又是个农村妇女没什么能力,她自己认真的学习,把这个公司给接下来继续做。大部分的员工都跑光了,但是她一一的去跟员工讲,她下定决心要把事业做下去,要还债。而且还主动的去找所有的这些债权人,她告诉他们,「你们不用担心,我一定会还你们的钱。」真的,把那分诚意让对方感受到,其中有一笔钱二、三十万是给银行借的,而这笔钱借的时候,都是银行的几个朋友帮他做担保。当这个武女士出现在银行的时候,这些担保人对她说,「你别担心,那笔钱,我们都已经帮你垫掉了,毕竟你的先生遭逢不测,这个我们也是表示哀悼。」当武女士听到这些朋友都已经帮她垫了,感动得跪下来感谢他们,说「这笔钱我还是会还给你们。」真的,这些朋友看到一个女子这么有担当,对她都非常佩服。后来她的诚心,感得当地一些公家机关,都把工程给她做。万事起头难,她一开始要做的时候,连自己的父母亲人都不看好,甚至都不协助她, 她咬紧牙根的干。
  有一天她的小儿子在校园里面昏倒,她急忙赶到医院去看她的孩子,她的孩子一看她进门,身体很虚弱,她的孩子因为已经长期营养不良昏倒。那孩子为什么长期营养不良?因为孩子看到母亲为了还父亲的债,这么样的辛苦,孩子很感动。自己每天省吃俭用,一天省个几块钱,省到今天省下了二百一十八块,结果身体也受不了。当孩子看到母亲来了,都没有想到自己的身体难受,马上握著两百一十八块钱,放到自己母亲的手上,对她母亲讲「妈妈,你赶快把这笔钱拿去还债!」孩子不知道母亲到底要还多少钱,但这孩子被母亲的信义感动,也尽其所有的支持他的母亲。当场母亲忍住泪水,而孩子的爷爷奶奶、外公外婆都知道了这件事情,他们主动的站出来,不愿意再看到孤儿寡母在那里独自奋斗,得到了两边家庭的支持,她的整个工作事业愈做愈好。
  三年过去,就在她先生的祭日那一天来了很多的债权人,不是来讨债的,是来对她的先生表示敬意。 他的太太回想到,我的先生一生是最守信义的人,曾经他的员工因为回到家乡,家里面要办丧事都没钱。我的先生为了支持他们,把自己公司的用具卖掉一些,寄钱给他们,对自己员工这么讲信用。现在我先生去世了,我不愿意他受到世间人的误会、世间人的毁谤,我希望守住他一生的清白。  
       我们现在听起来,可能很难了解到她的不如意,因为其中有个债权人有一天来找她,「你先生欠我十一万,我现在没有这十一万,我的公司也要破产,拜托你,能不能还给我?因为我看了一下,你公司的这些用具,卖一卖应该也差不多有这个数。」可是武女士想,我所有的东西卖完了,我这个公司也办不下去,可是看到对方苦苦哀求,最后她决定把自己仅有的房子卖掉,来还这笔债。卖完以后,她就跟孩子就是租著很矮小的房子继续生活。所以这些点滴都让债权人感动,也让这一方的老百姓、官员感动,最后大家奔相走告,只要有生意都来找她们。  
        她们的这笔债务,在五年之后完全还清。她的大儿子当兵回来知道这一切,流著眼泪跪在自己母亲的面前说到,「母亲,让你受苦了。」
  所以我们中华文化,孝悌忠信、礼义廉耻的精神,现在都在我们社会的各个角落,继续承传下去。不只对自己的另一半信守承诺,我们甚至於对於小孩都信守承诺。在汉朝有个读书人,叫郭伋,他在做官的过程当中,常常巡视一些他负责的地区,遇到一群小朋友一百多个人,看到这个父母官非常的欢喜,亲切的问候他。然后对著他说,大爷,您下次什么时候还到我们这里来?他算好时间对著孩子们说,下次我是某月某日还会到这里来。孩子们听完欢喜的走了。后来郭大人下次到的时候提前了一天,随众正准备走入城里,他说到「我已经跟孩子们说了是明天才到,我不能失信於孩子,今天我就在这野亭子住一宿,明天才进去。」我们感受得到这位郭大人,他连孩童都不忍欺骗,隔天他一进去,发现很多的孩子拿著自己的玩具木马,都在那里排一排迎接他的到来。孩子们单纯,我们讲的每句话,他们都非常信任放在心上,对孩子绝不可失信。
  所以整个五伦关系,父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友,我们都不应该失信。在君臣关系当中,我们想到孔明先生,诸葛孔明他答应要出来辅佐刘备,他一生努力了二十多年都不敢有稍有怠慢, 稍有闪失,把事办不好,让后人取笑他的君王,说他看错了人。你看那分君臣的信义,让我们为之动容。甚至於我们看韩剧「商道」,印象很深的,林尚沃他在从事企业,商业的过程当中,他有个都房大爷,有看过「商道」的请举手?这么好看的连续剧应该看。我不是鼓励看连续剧,要看就要把恩义、情义、道义演出来的,连续剧才能看。不是看什么爱得死去活来、缠绵悱恻,那个剧不要看,愈看心里愈郁闷。

感恩共学!
 楼主| 发表于 2010-10-7 16:35:03 | |阅读模式
承先启后,继往开来(学习弟子规)—蔡礼旭
http://www.tudou.com/playlist/id8439778.html

    《弟子規》上講的,「父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶」。你看,對父母呼,懂得恭敬,他才有可能對其他的人恭敬。我們今天對人不恭敬,很難把事情給辦好;有了恭敬的心,才會互相尊重,互相體恤。所以《弟子規》這些句子對一個孩子、一個人都是根本心性的啟發。
      下一句父母命行勿懶,這代表父母交代的事都會全心全意去做好;進而他出社會了,他這一分盡心盡力的態度就會轉移到對於單位、對於領導,這叫移孝作忠。所以恭敬的心、盡忠的心,以至於體恤他人、愛護他人的這種心境能力,也都是從孝道當中出來的。

  《弟子規》當中說到「冬則溫,夏則凊」。對父母生活當中的需要都能非常的體恤,觀察入微。所以這顆細膩的心、感受的心,就從對父母可以延伸到對一切的人。我們希望一個人好的德行,那個根源都從孝順父母當中延伸出來。

      所以說「百善孝為先」,這句話也同時不只告訴我們,孝為百善之首,而孝真的落實了,他很多善良也會很自然的被引發出來。今天我們希望自己的社會、國家能夠邁向和睦安定,首先從我們自己做起,從我們的家庭做起。我們家庭、社會有更多的孝子,更多有德行的人,那我們給世間人做表演,世間的華人一定會非常歡喜,來到台灣跟我們一起探討、一起交流。
  在廣東有個學校也是推展孝道的教育,所以很受到廣東省的肯定。那時候香港要派人到廣東參觀學校的教學,整個廣東省就推薦這個學校,因為這個學校孝的教育做得最紮實。所以你看一個學校把這個孝道、德行落實了,它不只影響一個學校,它還延伸到對其他地區的這種教化力量,就會很自然水到渠成。而這個學校的孩子,出去校外教學,都會主動的撿起地上的垃圾;然後面對這些司機叔叔都是很誠懇的感謝他們,給他們問好。這個旅行社很感動說接待過這麼多孩子,沒有看過這麼懂事、這麼乖的。還在報紙上刊登了一篇報導,稱揚這個學校孩子的德行,然後也肯定他們孝道的教育。
      所以我們也不可小看我們的力量,我們一個家庭、一個學校能做好的榜樣,也能把人的善心給喚醒起來,因為「人之初,性本善」,有了好的榜樣,人的善根就能喚醒。
  今天這個社會不能夠在倫理道德當中提升,我們不怪人,怪我們自己。

      當初在宋朝的時候,范仲淹先生他們家庭很落實孝悌的精神,當時范仲淹的孩子范純仁,朝廷要他出來當官,結果他告訴朝廷:我的父親還在,我要盡這一分孝道。所以他放下功名利祿,他希望去盡孝,他不去貪這些名利。因為這個孝子的心中覺得盡孝是人生不可等、最踏實的事情。

      我們現在在事業當中,有沒有忽略了對父母的孝道?俗話講:「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」,這是人生最大的遺憾。
  有個企業家,他聽了這些道理以後,覺得行孝不能等,他的父親是病得比較嚴重,所以他就請了假到醫院去照顧他的父親。 他的父親看他來了,不大講得出話來,都一直比著手勢叫他回去:你回去工作,不用來看我,不然到時候影響你的工作。父母體恤我們的那顆心,連病得這麼重了,都還是為子女著想。我們真能體恤父母對我們的心,我們要盡孝一點都不難;甚至於不盡孝,自己都覺得很難受。 後來他的父親因為長期沒有辦法排便,所以整個肚子都脹起來,醫生開了瀉藥給他的父親,終於有排泄出來。因為很多天沒排,非常的難受,所以他的孝心起來了,都能感同身受父親的痛苦。結果當父親排泄的時候,因為來的太急了,也來不及用成人尿片,所以這位朋友是用雙手去接自己父親的糞便,在那一刻他覺得一點都不髒,因為在那一刻他感受到的是父親的身體舒服多了。後來這個父親的病情稍有好轉,他也覺得去侍奉父親非常值得。結果他的父親就在紙上寫了幾個字,叫他趕快回去工作,不可以在這裡繼續耽擱照顧他。

  在父母最需要我們的時候,我們應該盡力去照顧,才不會留下人生的遺憾。而我們這樣的孝心,相信孩子看了會感動、會承傳;我們的領導、我們的長官們看到也能體恤,甚至於能感受這樣的人一定是個忠臣。所以當初朝廷要范純仁出去工作,到京城那都是當中央的官員,范純仁並沒有接受,
他留在家裡侍奉父親。等父親去世了,朝廷又一次請他到中央去當官,他又告訴朝廷:我的哥哥還在,所以要奉養好我的哥哥,我哥哥的身體比較不好。後來他的哥哥也往生了,之後他才到中央去當官。我們感受一下,請問范純仁先生是去了朝廷才能利益這個國家社會嗎?還是他留在家裡更能利益國家社會?你看他假如沒有奉養父親,然後就去中央當官,請問對社會是什麼影響?人家會覺得,當功名富貴在眼前,父親可以先放一邊,兄弟可以先放一邊;可是他卻沒有這麼做,他反而是提起孝悌的精神,這個時候就給全天下好的榜樣,大家重義輕利。所以當整個社會重視孝悌、重視道義,這是真正利益國家社會!而不是我們去抱著這個官職叫利益社會,我們已經沒有做好榜樣給社會大眾看了。所以范家的貢獻就是把孝悌演出來。
  那時候宋朝就非常重視孝道,而且非常有仁義之心。我們翻開這《德育故事》,宋朝在道義、仁義當中,非常多聖賢人給我們做榜樣,那都是孝悌延伸出來的社會道義。

      孔夫子,有一次人家問他說:你怎麼不出來當官?,夫子就講到:我今天在家裡面能孝養父母、友愛兄弟姊妹,我給天下人做榜樣,那就是最好的政治。怎麼一定就是要出來一官半職,才叫做從政?所以這個政治,夫子在回答季康子的問,說什麼是從政?夫子講:「政者,正也」。是給社會做榜樣,這叫從政,政者,正也。「子帥以正,孰敢不正」,從政就是正己化人,自己要先當好榜樣。一個領導者只要把好的榜樣做出來,自然風行草偃、上行下效。所以夫子這一段話,也給我們真正從事於政治的人、當領導的人,首先反思我們有沒有當好的表率,成為團體、成為社會的一個典範,這就是對團體社會最大的貢獻。
  我們在廬江湯池建設一個和諧示範鎮,長期也在那裡下鄉入戶給這些鎮民們講《弟子規》,講倫理道德,然後楊老師也親自教《弟子規》跟教書法,所以老師的愛心包含這個藝術的教化。中國的藝術都離不開修身養性,我們現在的藝術很多時候是在消磨時間,甚至於有很多藝術品看了並不一定能讓人心情舒暢。
      所以面對現在的藝術,我們也要選擇正邪,看了這個作品會讓人起邪思的,這不是藝術作品。有次我們到美術館去參觀,看到一個得獎作品,放了一個馬桶,然後掛了幾個塑膠袋,這樣是得獎作品,我也看不懂。有時候想想,我是不是落伍了,好像現在的藝術作品是讓人家都看不懂,叫好的藝術作品。應該是讓人看了心曠神怡,能讓人看了提起善良的為人處世態度,這才是好的藝術作品。
  老師教他們《弟子規》,教他們生活教育,然後又教他們書法,所以孩子的心定下來。很多本來打網路遊戲的,現在開始把這個時間(沒有再消耗了)用在學書法、用在學篆刻。 很多孩子坐下來,他一有興趣,那個篆刻一做三、四個小時都不動,非常專注。孩子有專注的能力,讀書也好,做事也好,很快能夠抓到要領。所以現在大陸,我們很多的老師們都出來在建設和諧示範鎮,在推展中國文化。所以楊老師也提到,應該多一些時間回來台灣,也把這些經典、把這些藝術也能夠在台灣推廣開來。大家假如對我們文化有這一分信心、有這一分使命感,那一定可以讓楊老師親自回來給我們的孩子指導書法、指導篆刻,指導這些藝術,指導對中國文化的學習。我看大家也沒什麼反應。我們可以說,這幾十年來,中國文化在台灣都是承傳下來的,包含我們的師公李炳南老師,在台中講學三十八年的歲月,數十年如一日。這麼好的風範,這麼好的道風、學風,我們當學生的、當弟子的都有這一分使命去承先啟後。
  我們看到現在這些歌曲聽起來有沒有修身養性?聽到最後,現在小朋友連幼兒園都在談戀愛,有沒有?這個不行!康熙皇帝有智慧,知道情識會壞事,要先建立好理智,他的人生才不會為情所困,所以規定他的子孫二十歲以前不可以讀詩詞,把理智的根基要紮得很牢。二十歲以後為什麼要讀詩詞?是理智建立好了,讀一些詩詞能體恤人情、能顧慮到人家的這些情緒感情,能隨順人情,不要讓人家太難受,變得人情練達,但是自己卻是很理智,知道怎麼樣處理事情才能為大局、才能看得遠。所以「移風易俗,莫善於樂」,音樂也是非常關鍵的。但是要做出好的音樂,那一定要有有修養的人來寫,而有修養的人要從小培養,所以這個重擔就在大家的身上。要從小就有這種德行修養,才能創造出好的歌曲來。現在我們在湯池,每個禮拜都有和諧合唱團,村民都唱得不亦悅乎、不亦樂乎.


------弟子規學習系列演講-承先啟後繼往開來  蔡禮旭老師主講
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