每日励志故事（每日更新）--此帖发于10年前，希望大家接力跟帖下去

苹果

所以~~~
你的微笑，我始终努力着！
但愿~~~
我们都能笑口常开！

乌托邦

问心无愧

　　
　　在真相肯定永无人知的情况下，一个人的所作所为，能显示他的品格。——汤姆斯·麦考莱

　　
　　约30年前，在纽约贫民区某公立学校里，奥尼尔夫人所教的三年级学生举行算术考试。阅卷时，她发现有12个男孩子对某一题的答案错得完全一样。
　　奥尼尔夫人叫这12个男孩子在放学后留下来。她不问任何问题，也不做任何责备，只在黑板上写下本文篇首引述的那句话和那位伟大作者的姓名，叫他们抄100次。
　　我不知其他11个有何感想，只知道自己，可以说：这是我一生中最重要的教训。
　　老师把麦考莱的名言告诉我们已经是30年前的事了，我至今仍认为那是我所见到的最好准绳之一。不是因为它可以使我们衡量别人，而是因为它使我们可以衡量自己。
　　我们中间需要决定宣战或其他国家大事的人不多。但我们每人每天都必须作出许多个人的决定。在街上捡到一个钱包，该把钱吞没呢，还是送交警察呢？这笔交易本是别人的功劳，可以把它据为己有，列在自己的推销纪录里吗？
　　没有人会知道。除你之外，没有人知道。但是你必须对得住自己，最好能问心无愧。因为问心无愧可生自信。而自信远胜于宽心。

asmld

在这里首先表示对老乌的万二分敬仰，每天一个励志故事，真是难得。
现在转载羊城晚报的一篇文章
榕树须哲理故事：无心之得
　　作者：杨掌丁

　　一名雕刻家为官员塑像，他花了许多心血，终于把作品完成。但在这时，传来了这位官员因贪污受贿入狱的消息，雕刻家感到十分失望，于是把这个头像搬到画室外面，任其日晒雨淋。
　　过了很久，有一天他无意中再见到这件作品时，不由惊呆了，这头像已被雨水腐蚀，残缺不堪，而这种情景正好表现出一位官员的懊悔心情。雕刻家把这件作品拿去展览，获得了好评，又去参赛，一举获得金奖。
　　有位学生参加考研，第一年没有考上，他搜集了许多关于这门学科的资料。
　　第二年他依然没有考上，于是他继续完善他的资料。
　　第三年再考，还是没有考上。他非常伤心，感到这些年来自己的心血也白费了。这时，有家出版社对他搜集的资料很感兴趣，为他出了一本书，结果这本书销量极大，他靠着版税，一下致富。
　　在现实生活中，有时付出了艰辛的努力未必能够达到预期的目的，失败后可以尝试用别的方法，或尝试做别的事情。有一点可以肯定的是，自己付出的汗水不会白费，它会为你带来意想不到的收获。有许多人的成功，科学上的许多发明创造，都属于“无心之得”，而这些“无心之得”并非他们的幸运，而是他们长期努力的回报。成功有许多方法，而其中一个必要条件是自己专注地去做某一件事，世上没有免费的午餐，也没有不明不白的收获，这就是“天道酬勤”。

乌托邦

简单的道理

　　
1、让外表简单一点，内涵就会更丰富一点；

2、让需求简单一点，心灵就会更丰富一点；

3、让流程简单一点，质感就会更丰富一点；

4、让语言简单一点，沟通就会更丰富一点；

5、让学习简单一点，知识就会更丰富一点；

6、让私心简单一点，友情就会更丰富一点；

7、让挫折简单一点，经验就会更丰富一点；

8、让情绪简单一点，人生就会更丰富一点；

9、让效率简单一点，成果就会更丰富一点；

10、让行销简单一点，业绩就会更丰富一点；

11、让环境简单一点，空间就会更丰富一点；

12、让爱情简单一点，幸福就会更丰富一点。



　　逃避不一定躲得过，面对不一定最难受；孤单不一定不快乐，得到不一定能长久；失去不一定不再有，转身不一定最软弱。许多事情的答案都不只有一个，所以我们永远有路可以走。你能找个理由难过，也一定能找到快乐。懂得放心的人找到轻松，懂得遗忘的人找到自由，懂得关怀的人找到朋友。生气是拿别人做错的事来惩罚自己。发光并非太阳的专利，你也可以发光。愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。获致幸福的方法是珍视你所有用的、遗忘你所没有的。贪婪是最真实的贫困，满足是最真实的财富。你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。真正的爱，应该是超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。无论是在什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；无论你在什么时候结束，重要的是结束以后不要悔恨。抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。世上最累人的事，莫过于虚伪地过日子。当你能飞的时候就不要放弃飞；当你能梦的时候就不要放弃梦；当你能爱的时候就不要放弃爱。用最少的悔恨面对过去；用最少的浪费面对现在；用最多的梦面对未来。快乐不是因为拥有多，而是计较少。如果你要拥有完美无暇的友谊，可能你一辈子找不到朋友。你不能左右天气，但你能转变你的心情；好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

乌托邦

善待地球﹐善待生灵

　　
　　世界上的自然资源并非取之不尽﹑用之不竭的。而世界人口正在无情地迅速增长。因此﹐地球已经到了即将无法为越来越多的人口提供食物和安身之处的地步﹐野生自然环境和大多数其它物种都将消失﹐复杂的生命网和世界生态多样性将遭到破坏。这样﹐不可避免的结果将是人类自身的灭亡。

　　看到人类破坏自然的速度﹐有头脑﹑有理性的人无不感到惊讶。人类正在摧毁养育了自身数百万年的自然环境。在近代﹐现代信仰和现代技术已经把古老的信仰和传统扫地出门了。现在﹐大大小小的森林﹑草原﹑沼泽－－所有动植物生存的自然环境－－都在以惊人的速度消失。许多动植物物种也在不断消失－－每一个物种都是各具特色的﹐都是经过千百万年缓慢进化才活到今天的。即使像北极和南极这样的野生自然环境的坚固堡垒﹐也有被人类糟践和破坏的迹象。有无数人﹐已经或正在迅速忘却人类在世间万物中的正确地位和作用。

　　我想到了世界上(尤其是北美)那些持漠视态度的人们的生活情趣和精神道德所发生的迅速变化。如果我们能回到美洲印第安人－－美洲土著人－－当年的生活方式﹐那将是对环境危机的最佳解决方案。因为千百年来﹐印第安人一直与大自然和谐相处﹐只索取他们生活所必需的。他们感谢大自然的恩赐﹐同时回报大自然。我知道﹐有些年纪较大的人仍然根据老的价值观念生活﹐对天神和造物主仍然非常尊重。虽然这听起来颇具诱惑力﹐可是我认为﹐现在几乎没有多少西方人能够忍受这样的生活方式－－因为这意味着要放弃已被我们认为是必须的那些奢侈物品。

　　在我看来﹐残忍是人类最大的罪恶。只要我们承认每个生灵都有感觉﹐都可能体验到痛苦﹐那么如果我们仍然故意让动物受苦﹐我们同样是有罪过的。我们无论是这样对待人类还是对待动物﹐都是在残酷对待我们自己。

　　如果我们承认人类不是惟一具有个性特征的动物﹐不是惟一能进行理性思维﹑解决问题的动物﹐也不是惟一能体验欢乐﹑悲哀和绝望的动物﹐尤其不是惟一懂得心理和肉体痛苦的动物﹐我们就不会那么傲慢﹐也不会那么坚定地认为只要对人这种动物有利﹐就可以绝对有权随意地利用其它的生灵。诚然﹐我们人类是很独特的﹐但我们也不像旧观点所认为的那样﹐与动物王国的其它成员有多大的不同。了解了这一点﹐我们就可以少一点傲气﹐对与我们共享这颗星球的可爱的动物﹐特别是具有复杂的大脑和社会行为的动物﹐我们应另眼相看﹐尊重它们。

　　我们只要列举几个大声疾呼对运行要有仁爱之心的人为例﹐就会意识到他们之中有多少真正伟大的人了。阿尔伯特·爱因斯坦恳求我们把爱的范围扩大到“所有生灵以及整个美丽的大自然”。阿尔贝特·施韦策认为﹐“我们需要一个包括对待动物在内的无限制的道德规范”。圣雄甘地说﹐“从一个国家的人对待动物的方式就可以知道他们的为人。”

　　我们面前的路程依然很漫长﹐不过我们已经朝着正确的方向前进了。只要我们能有爱心﹐不残酷地对待人类和动物﹐我们就将站到一个人类道德与精神演进的新时代的门槛上﹐并最终实现我们独特的品质﹕人道主义。

乌托邦

幸福守则

　　
　　一　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　幸福与否﹐没有绝对的答案﹐关键取决于你的生活态度。
　　祖母的一生都是在一栋老楼里度过的。那是一栋在祖母年轻的那个时代常见的老楼﹐一层住十几个房客﹐四五家共享一个厨房﹐一个卫生间。墙上常常有下雨时因浸水而产生的水渍﹐和因潮湿而长出的绿色苔藓。它们充满生机却又懒懒地贴在那里﹐吸引着养分﹐肆意滋生着。我到现在还能闻到那种特有的潮气和食物发霉的味道。厨房里只有一盏发黑了的白炽灯﹐夜晚发着昏黄的灯光﹐暖暖地照着。灯的周围﹐飞蛾盘旋着，偶尔有几只撞在灯炮上。在厨房的角落里﹐老鼠肆无忌惮地嚼着剩菜﹐还时不时地留下一些黑色的小颗粒。
　　祖父年轻的时候曾经是个很好的木匠﹐祖母家的一套家具都是祖父做的。祖母一家三个孩子﹐我父亲是次子﹐生活虽不富裕﹐但祖母认为“吃得苦中苦﹐方为人上人。”父亲就是在那时学会了一句口头禅﹕“面包会有的﹐一切都会有的。”可是由于一次变故﹐祖父变成了重度残疾，不仅瘫痪﹐而且还变得神志不清。生活的重担全都落在了祖母的肩头。祖母靠着当售货员的微薄收入﹐抚养三个孩子。父亲喜欢的一句歌词﹕“不经历风雨﹐怎么见彩虹。谈及那时的生活﹐我总会问祖母﹐苦不苦﹐而祖母会说﹐就算苦﹐也总算过来了。因为这﹐祖母显得很老﹐才五六十岁就满脸的皱纹﹐也就在那时﹐我理解了“饱经沧桑”这个词。
　　我想﹐祖母是幸福的﹐因为她总乐观地看待人生。
　　二
　　缘于心灵的音乐﹐是快乐的源泉﹔缘于快乐的生活﹐是盲人的光明。
　　我家楼下住着一个盲人﹐很会拉小提琴。每天早晨﹐他总是在楼头﹐拉那些世界名曲。我不懂音乐﹐但我觉得那些乐曲很美。他很容易入迷，拉小提琴的时候﹐彷佛那曲子就是他的灵魂一样。我想他永远都不会知道﹐在他拉小提琴的时候﹐有多少人都在默默地聆听。
　　小时候﹐我们几个小伙伴总是抢他的拐杖玩﹐并学他的样子走路。然后看着他找不到拐杖而着急的样子。也许是听到了我们得意的笑声﹐他就会拿出他随身携带的小提琴﹐演奏一曲﹐作为交换﹐我们便会乖乖地把拐杖还给他。说来也奇怪﹐他总是随身携带着小提琴﹐就像带着自己的生命一样。有时﹐他也会拄着拐杖到较远的地方走走﹐和一些人聊一聊国家发生的一些重大事件。有时﹐也会站在楼下做出拉小提琴的样子﹐每当这时﹐总会有人对他指指点点﹐嗤之以鼻﹐小声说着“这人是不是有病”之类的话。

　　我从不知道他的名字﹐但从他的音乐中﹐我能感受到他对生活的热爱。

　　音乐是盲人的眼睛﹐在音乐的世界里﹐我能看见太阳﹑月亮﹑花﹑草和瀑布。

　　三
　　面对世界上的一切﹐只有失去了﹐我们才会珍惜。幸福也是如此﹐只有紧紧地抓住它﹐才不会让它稍纵即逝。
　　我的朋友很少﹐而他在我屈指可数的几个朋友中﹐又是我最要好的。他留给我的最后一句话﹐就是﹕“好好地抓住现在吧﹗否则﹐你会因为今天任意挥霍幸福而后悔的。”
　　在这里﹐我姑且叫他“悔”吧﹗“悔”是我的同桌﹐我们一起从小学上到中学﹐一起疯狂地热爱着《灌篮高手》﹐一起在上数学课的时候看漫画﹑聊天﹐一起在考试的时候拿第一﹐不同的是他倒数﹐我正数。那是怎样一段风轻云淡的日子啊﹗后来﹐“悔”的父母离婚了﹐“悔”开始旷课﹐开始同社会上的无业青年混在一起。我曾劝过他﹐但他始终不听。直到有一天﹐“悔”离开了学校﹐去了外地的一个技校学电子计算器。那天接到他的电话时﹐我们都哭了。我们怀念那些虽幼稚但快乐的日子。
　　“鸭子(本人的外号)﹐如果时间倒流那该多好。我们那时为什么不珍惜幸福呢﹖
　　是啊﹗人就是这样﹐在幸福来临时﹐总是不屑一顾﹐当后悔时﹐却只剩下一片疮痍﹐满目萧然。
　　给别人写贺卡的时候﹐我总喜欢写“祝你幸福”这几个字﹐幸福应该是最美好的﹐最快乐的。
　　生活并不简单﹐但随遇而安就是我最好的“幸福守则”。

乌托邦

　　爱与控制和占有无关。　　
实证幸福
　　
　　美国人总喜欢什么话难听就说什么。明尼苏达大学一个行为孤僻的博士说，幸福感受取决于遗传。他指出，一对双胞胎，即使他们中的一个做CEO，另一个做水管工人，但对人生的满意程度仍然完全相同，即他们都很幸福或不幸福。这说明一个人的幸福感和他的境遇没有关系——— 　 我相信这个结论会让很多中国人气得吐血，因为这会使他们追逐幸福的努力显得可笑。 　
　　我有一个做医生的朋友，两年前到一个宾馆去开会，一眼瞥见领班小姐，疑为仙人，便趋前“套磁”。小姐莞尔一笑，用一种很不经意的口气说：“先生，没看见你开车来哦。”这位朋友当即如雷轰顶，大受刺激，从此立志加入有车族。前几天我们在—起吃饭，几杯酒下肚之后，他告诉我，准备把开了一年的“昌河”小面包卖掉，换一部新款的“爱丽舍”。我表示钦佩。然后他问我买车了没有 我老老实实地回答，还没有，而且在看得见的将来也没有这种可能性。他同情地看着我：“唉 一个男人，这一辈子如果没有开过车，那实在是太不幸了。” 　
　　这顿饭我吃得很惶惑。因为按我目前的收入水平，同样买部“爱丽舍”，我得不吃不喝地攒上好几年。更糟糕的是，即便我抱定必死的决心，有一天终于买上了汽车，也许在我还没有来得及品味“幸福”滋味的时候，一个有私人飞机的家伙就会同情地对我说：“一个男人没开过飞机太不幸了”，那我这辈子还有救吗？ 　
　　这个问题让我坐立不安了很长时间。如何挽救自己，免于堕入“不幸”的深渊，让我甚是苦恼，直到有一天我无意中看到了在台湾创立济慈医院的证严法师在一次讲法时说的一段话：有菜篮子可提的女人最幸福。因为幸福其实渗透在我们生活中点点滴滴的细微之处，人生的真味存在于诸如提篮买菜这样平平淡淡的经历之中。我们时时刻刻拥有着它们，却无视它们的存在。 　
　　我突然开悟。原来我的这位医生朋友在用一个逻辑陷阱蓄意误导我：没有汽车是不幸的；你没有汽车，所以你是不幸的。但这个大前提本身就是错误的，因为“汽车”与“幸福”并无必然的联系。 　
　　现在我们的报纸、杂志、电视、网络等媒体都在不厌其烦地对大众进行洗脑：追求成功，紧跟时尚。不择手段地占有财富是光荣的，穷人都是因为无能而遭淘汰的一族。在这种氛围中，消费的目的不再是因为需要，而是为了炫耀或是用来证明自己，生活的形式与内容严重脱节。许多人不假思索地接受了“社会公认”的幸福标准，把幸福量化为“两套住房，一辆汽车，漂亮老婆 有钱老公）”等等，一天到晚汲汲于此，幸福没有找到，时间却在焦灼中飞速流逝了。其实，要追求幸福，就不能按别人的曲子跳舞，要仔细倾听自己内心深处发出的声音，把自己的主客观条件像接受阳光和空气一样接受下来，坚信人不能拔着自己的头发离开地球，绝大多数人都是注定要在平凡中度过自己的一生的。

焜晨

魔鬼与农夫

俄国大文豪托尔斯泰写了一本寓言故事集——呆子伊凡，里面有一个故事是这样的：
有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了，他说：「我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就不存在了。」
他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫，因为他看到那农夫每天辛勤地工作，可是所得却少得可怜，但他还是那么快乐，非常知足。
小魔鬼就开始想，要怎样才能把农夫变坏呢？他就把农夫的田地变得很硬，让农夫知难而退。那农夫敲半天，做得好辛苦，但他只是休息一下，还是继续敲没有一点抱怨。
小魔鬼看到计策失败，只好摸摸鼻子回去了。
老魔鬼又派了第二个去。第二个小魔鬼想，既然让他更加辛苦也没有用，那就拿走他所拥有的东西吧！那小魔鬼就把他午餐的面包跟水偷走，他想，农夫做得那么辛苦，又累又饿，却连面包跟水都不见了，这下子他一定会暴跳如雷！
农夫又渴又饿地到树下休息，想不到面包跟水都不见了！
「不晓得是哪个可怜的人比我更需要那块面包跟水？如果这些东西就能让他得到温饱的话，那就好了。」
又失败了，小魔鬼又弃甲而逃。
老魔鬼觉得奇怪，难道没有任何办法能使这农夫变坏？
这时第三个小么鬼出来了，他对老魔鬼讲：「我有办法，一定能把他变坏。」
小魔鬼先去跟农夫做朋友，农夫很高兴地和他作了朋友。因为魔鬼有预知的能力，他就告诉农夫，明年会有干旱，教农夫把稻种在湿地上，农夫便照做。结果第二年别人没有收成，只有农夫的收成满坑满谷，他就因此而富裕起来了。
魔鬼又每年都对农夫说当年适合种什么，三年下来，这农夫就变得非常富有。他又教农夫把米拿去酿酒贩卖，赚取更多的钱。慢慢地，农夫开始不工作了，靠着经济贩卖的方式，就能获得大量金钱。
有一天，老魔鬼来了，小魔鬼就告诉老魔鬼说：「您看！我现在要展现我的成果。这农夫现在已经有猪的血液了。」
只见农夫办了个晚宴，所有富有的人都来参加；喝最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多的仆人侍候。他们非常浪费地吃喝，衣裳零乱，醉得不省人事，开始变得像猪一样痴肥愚蠢。
「您还会看到他身上有着狼的血液。」小魔鬼又说。
这时，一个仆人端着葡萄酒出来，不小心跌了一跤。
农夫就开始骂他：「你做事这么不小心！」
「唉！主人，我们到现在都没有吃饭，饿得浑身无力。」
「事情没有做完，你们怎么可以吃饭！」
老魔鬼见了，高兴地对小魔鬼说：「唉！你太了不起！你是怎么办到的？」
小魔鬼说：「我只不过是让他拥有比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。」
心若改变，你的态度跟着改变；
态度改变，你的习惯跟着改变；
习惯改变，你的性格跟着改变；
性格改变，你的人生跟着改变。

乌托邦

我喜歡

　　　　　　　　
我喜欢淡淡地想你
我喜欢看树枝上那淡淡的嫩绿。
它是春天的使者，它是清晨的开始，
它是朝气蓬勃先驱，它提醒你现在是雨后的洁净与清新……

　　
我追求淡淡的友谊。是朋友，却不常常见面，
偶尔电话中淡淡的一句：最近好嗎?
淡淡的问候此时就象发芽的思念一样蔓延开来，牵挂将牢居你的心头。
俗话说：君子之交淡如水；
友谊中的这个"淡"字又包含了多少的真诚与纯洁呢！
爱要淡淡的。诗人汪国真说："爱，不要成为"囚"。
不要为了你的惬意，便取缔了别人的自由……少是愁多也是忧……"
不是你的拽也拽不住，是你的跑也跑不了。
朋友，记住：淡淡的爱才会有幸福到白头。

　　
我欣赏那种淡淡的微笑。它让女人更温柔娇羞，
它让男人更成熟大度。它让孩子更天真灿烂，
它让老人更慈祥宽厚。护士的微笑能减轻病人的疼痛，
领导的微笑才觉得平易近人，邻友见面淡淡的微笑才显得亲如家人。
所以大家一定要保持 "^&^"
請用心告訴自己"我笑的時候最美"。

　　
我喜欢淡淡的水。一杯凉白开足以解渴。
茶呢，也要淡淡的，淡淡之中才品出它余味的清香。
喝咖啡不要加糖，淡淡的苦才是它原来的味道。

　　
我还喜欢天空中那朵淡淡的云，它将天空衬的更高更，更宽阔；
有时候真希望自己就是天空中那自在又潇洒云儿，
朝迎旭日升、暮送夕阳下、身随魂梦飞、来去无挂……

　　
我喜欢淡淡的风。春风吻脸轻轻，秋风抚面温柔，
夏天的风送来凉爽，冬天的风带来清凉。
看，那摇曳的柳枝、那麦浪的翻滚、那浪花的跳跃，那是风在舞蹈。
听，耳边还有风的声响，可是远方的你在轻声的呼唤

乌托邦

别被淹没

　　
　　美国一位著名的心理学家杰克认为：现代人之所以活得很累，心里很容易产生挫折感和种种焦虑，甚至不快，是因为迷失和被淹没在各种目标中的结果。因此，把自己的思绪搞得一团混乱，也就成了现代人生活中一件轻而易举的事。而且很少有人进行必要的自我调节。
　　人一旦处理这种混乱中，内心就会失去平衡，变得没有条理，生活的目的也跟着盲目起来。今天想这，明天想那，甚至影响到深层次的心理问题，从而又影响到了健康。人如果总是这样，就没有幸福可言，并会失去最主要的和丢掉眼前的一些机会，变成“为明天而明天”的生活痛苦者。
　　请你每天早上花一点时间，心平气和地问一问自己：你真正想要的是什么？什么才是你人生中最主要的？这时你才会明白，大概不会是那些将来的名利和种种的担心，而是一种平静中的快乐和现实中的宁静。是你身边那些最近的事物，而不是那些遥远的目标。这能使你从早上就开始得到安慰，使你的人生留在正确的轨道上，而不再因为胡思乱想而偏离了轨道。
　　人对生活的迷失，一般来讲，都是索要或所想的太多，而又一时达不到目标造成的。这种想法使大多数人失去了耐性，反而错过了许多近在眼前的景色，丢掉一些可以马上把握的机会。使人无法专注，往往总是做着这件事，又想着那件事，结果什么都做不好。内心的挫折感反而会不断加大，结果只能是脚步匆匆，再也没有宁静。 而你只要专注下来，一心一意，又轻松地去做事，这时你才能变得比较快乐而又有成效，也不会被那么多的目标所淹没。因为你不再有什么负担和压力，你是清醒的。清醒的你，是在你自己的轨道上运行。只有在自己轨道上运行的人，才不会受到外界的摆布。
　　作为一个人，没有什么比这时更好的了。这时你的自我感觉一定是温暖、亲切的，对许多事都是心存感激而又无比珍视的。甚至可以说，这就是你的正确、造化和幸福的所在。

乌托邦

命运是一只沦落在鸡窝里的鹰

　　
　　话说人生大势﹐成败与否﹐在乎一心。通俗地说来﹐无论富家儿郎或寒门子弟﹐无论市井小工或商世巨贾﹐每个人都在用他自己的理念决定﹑进入他的生存状态﹐并且把他的生存状态解释为成功﹑失败或者命运。在教育心理学领域有一句经典名言﹕"播下一种思想﹐收获一种行为﹔播下一种行为﹐收获一种习惯﹔播下一种习惯﹐收获一种性格﹔播下一种性格﹐收获一种命运。"很好地诠释了思想与命运之间的互动关系。出身贫寒的少年刘备﹐又用自己的人生历程﹐很好地诠释了这句经典名言。
　 刘备是一名学生﹐因为幼年丧父﹐全靠母亲养家糊口﹐日子过很异常艰苦。上高三那年冬天的一个夜晚﹐刘备上完晚自习回到家﹐看到母亲还在昏暗的灯光下缝着棉靴。刘备说﹕"妈﹐这天寒地冻的﹐早点睡呀﹗"
　 母亲回答﹕"你明年就要参加高考了﹐我多做一双棉靴﹐就可以多卖十块钱﹐好给你凑足上大学的学费。"
　 刘备蹲在母亲膝前﹐鼻子一酸﹐泪水就要涌上来了﹐他呜咽着说﹕"妈﹐上大学要花很多钱的。我们家太穷了﹐这点钱能派上什幺用场呢?别做指望啦﹗"
　　母亲听得肩头颤抖了一下﹐问他﹕"难道你准备在这个穷窝里过一辈子吗?"
　　刘备苦涩地说﹕"那有什幺办法?可能﹐这就叫命中注定吧﹗"
　　母亲放下针线﹐看着她的儿子﹐说﹕"我小时候读过《三字经》﹐还能思考一些问题。你说的命中注定﹐究竟是人之初的事呢﹐还是人之后的事?我给你讲一个故事﹐也许能帮助你找到答案"。
　　 一只鹰蛋从鹰巢里滚落了出来﹐掉在草堆里。有个人发现了他﹐以为是一只鸡蛋﹐把他拿回家去﹐放在鸡窝里﹐鸡窝里有一只母鸡正在孵蛋﹐他和其它的鸡蛋一样﹐被孵化了出来。
　　于是﹐他从小就被当做一只小鸡﹐过着鸡一样的生活。由于长相古怪﹐许多的伙伴都欺负他。他感到孤独和痛苦。
　　有一天﹐他跟着鸡群在稻场上啄谷子﹐忽然﹐山那边一道黑影飞掠了过来﹐鸡们惊慌失措﹐到处躲藏。等到危机过去﹐大伙儿才松了一口气。
　　"刚才那是一只什么鸟啊?"他问。
　　他的伙伴告诉他﹕"那是一只鹰﹐至高无上的鹰。"
　　"喔﹐那只鹰真是了不起﹐飞得那样潇洒﹗"他发出内心的羡慕﹐"如果有一天﹐我也能像鹰一样飞起来﹐那该多好﹗"
　　"简直是痴心妄想﹗"他的伙伴毫不留情地训斥他说﹕"你生来就是一只鸡﹐甚至连鸡们都为你的丑陋感到丢脸﹐你怎幺可能像鹰一样飞呢?"

乌托邦

我尽力而为，问心无愧。　　
拯救地球，你可以做什么？
　　
　　人类每年从地球“榨取”的农牧产品，比地球能够天然补回的多20％，也就是说，我们每年从地球抽取来种植农作物、养殖动物的养分，要14.4个月才能补充回去。联合国开发计划署负责人为此提醒：“当资源都被用光的时候，人类也就毁了。”我们提倡走可持续发展之路，就是要匡正“超用”地球现象，扩大天然资源的“生存根据地”，同时调整人类的消耗习惯。日常生活中，我们每个人都能为保护环境做一些简单而又力所能及的事。英国《卫报》配合地球峰会推出特刊文章，介绍了拯救地球的50种简单做法，特选摘如下：
　　用布和缎带包扎礼品，因为两者可再利用，而且比纸和胶条更漂亮；
　　放慢开车速度，每小时开50英里比每小时70英里节省25％的燃料；
　　关小中央暖气，多穿一件衣服；
　　当你准备给家电更新换代的时候，选择节能家电；
　　购买小型日光灯泡，它们的使用寿命是一般灯泡的8倍，而且耗电很少；
　　利用图书馆，少买书；到汽车维修站或加油站对你汽车油箱中的剩油进行回收，它里面含有铅、镍和镉；
　　购买本地产品，或者更好是自己种食物，这样能源不会浪费在运输上；
　　请朋友来吃饭，大量的食物比同量的单独小包装食物用的包装材料少，烹调起来耗能也少；
　　喝自来水或过滤水，不喝瓶装水；
　　自然晾干衣服，滚筒烘干机很费电；据测算，电视机、音响、微波炉、洗衣机等家电产品在备用状态时所消耗的电力，占家庭总用电量的15％左右，因此，在不用这些家电时，要拔下电源插头；
　　把你家的墙壁刷成浅色，这样可以少要一些人造光线；
　　来顿烛光晚餐，不光可以烘托气氛，同时还能省电；
　　经常清洁冰箱背面，布满灰尘的线圈要多消耗30％的能量；
　　尽量不坐飞机，飞机产生的人均二氧化碳是火车的3倍；
　　带个陶瓷或金属杯子到办公室，不要用聚丙乙烯的杯子；用36张的胶卷而不是24张的，这样可以减少包装和冲印的浪费；
　　取消昂贵的健身俱乐部计划，每天走着去上班；少购物，这样可以节省时间和金钱，也挽救了地球。

乌托邦

助人与优越感

　　
　　曾读过一篇文章，记述的是二战期间一位德国老人的故事：他的家在农村，人烟稀少。有一天，一个身穿风衣、头戴礼帽、手提皮箱的男人在他家院子栅栏外徘徊。他观察良久，然后走上前去对那人说：“先生，你是否愿意帮我把栅栏里的木头扛到那边角边里去，我老了，扛不动了。”男人眼睛一亮，连声答应，脱去风衣礼貌，然后很卖劲儿地木头扛过去并摆放得整整齐齐。那天晚上，满头大汗的客人心情愉快的在厨房里与主人共进晚餐，然后又踏上旅程。整个战争期间，城里逃难的人很多，老人家里的那堆无数次地被从院子的两头来回扛过，而每搬一次，就会有一个客人与他共进晚餐。

　　其实，那堆木头根本不需要搬动。

　　我的心被这个故事深深地触动。这是再我成长的环境里，在我生存的环境里，在我习惯的文化和熟悉的同胞中很陌生的一种感情：当一个人有能力帮助他人时却小心地把自身的优越掩臧起来，给受助者创造一个机会，从而使他觉得自己的受助者是因自己付出而得到的报偿，这是何等的仁慈啊！

　　从这位异国老人的所为中，我感到了自己曾有的“助人为乐”意识的缺憾—还有什么比一厢情愿地“高尚”地助人更伤受助者的自尊呢？

　　曾经不理解“嗟来之食”中那个齐人的所为，当老师时，我一边在课堂上给学生讲这个人多么有骨气，心里却觉得他真不聪明。读了德国老人的故事，我才顿然感受到宁死不受“嗟来之食”者的人格之尊。“嗟来之食”的故事有二千年了，可二千年来，“嗟来之食”也好，“请来之食”也好，我们实在没有真正体会到人的尊严在其中的呐喊。

　　最近我们身边发生了这样一件事，在一个不幸的家庭中，母亲重病卧床不起，父亲决定离开这个家，14岁的儿女没有跟父亲走，而是选择留下来照顾母亲。于是，电视台、报社找上门来要宣传他的事迹。从电视里我们看到，记者在不停地问，而孩子只是低着头一声不响，许久，她抬起挂满泪珠的脸说：“你们别问了好不好，我不想说。”——只要出发点助人，其行为就是善举吗？把他人的痛楚、不幸以及自觉羞愧之处剥裸在光天化日之下，高扬起自认为高尚、无私的爱心大旗去解除他们的困难，这是一种残忍，是一种自私，是无视他人尊严的残忍，是无所顾忌地炫耀自己高高在上优势的自私。

　　这样的事，我们遇到了很多：贫穷孩子因接受了别人的钱，他们就必须感激，受助的贫穷生也因此必须比其他学生更优秀，更不能犯错误；对单亲家庭的孩子，任何一个好心人都可以不加掩饰地投以怜悯的目光，去同情他或关心他……

　　其实，有些人在慷慨地表示自己的关心时，是需要借助更渺小、更虚弱的人衬托自己的高大——但他们没有意识到，自己的优越感可能给别人带来心灵的伤害。

　　当我们是平头百姓时，我们帮助比自己差的人；当我们乐意帮助比自己差的人；当我们有了权势时，往往会利用手中的权力助人，俨然救世主施舍着善意。而对他人的尊重，却很少装在我们心中。在不平等的关系中，尊严的贫血成了现代的社会病，因此，许多人不懂不受“嗟来之食”者的痛了。

　　助人可以给予心灵以温暖，但如不顾及对方的心理感受，也可能会深深伤害别人，在他们心上永远种下卑微。

hellokitty

狐狸的故事
有一只狐狸， 在路上闲逛时， 眼前忽然出现一个很大的葡萄园， 果实累累，每颗葡萄看起来都很可口，让牠垂涎欲滴。
葡萄园的四周围着铁栏杆， 狐狸想从栏杆的缝隙钻进园内， 却因身体太胖了，钻不过去。
　
于是狐狸决定减肥，让自己瘦下来。
　
牠在园外饿了三天三夜后，果然变苗条了，真是皇天不负苦心人，终于顺利钻进葡萄园内。　
　
狐狸在园内大快朵颐。葡萄真是又甜又香啊!!!
不知吃了多久，牠终于心满意足了。
　
但当牠想溜出园外时， 却发现自己又因为吃得太胖而钻不出栏杆， 于是只好又在园内饿了三天三夜， 瘦得跟原先一样时，才顺利地钻出园外。 　
　
回到外面世界的狐狸，看着园内的葡萄，不禁感叹: 空着肚子进去，又空着肚子出来，真是白忙一场啊!!
　
　
我起初也以为这个故事告诉我们，人孑然一身来到这世界， 又孑然一身的离开这个世界，到头来还不是白忙一场!!!
　
呵，这个讲故事的人却说，看问题要看重点。 这个故事跟人生一样，重点是在中间的部份: 你看，狐狸在葡萄园内吃得多么快乐啊!!
　
"即使生命是一场空，也要空得很充实 纵然人生是白忙一场，也要忙得很快乐。"
我被一首歌的歌词深深地感动着:有些收获不在终点只在过程.....其实你不是不能,只是你肯不肯,给自己多一个机会,因为我们都是有用的人.
志愿工作的路或许没有尽头,也看不到结果,但我们的重点是在过程,它会一直陪伴着我们和服务对象一起进步.

乌托邦

道德的启示

　　
　　汉堡定居的一个中国人，对我讲了他的一次亲身感受。他刚到汉堡时，跟几个德国青年驾车到郊外游玩。他在车里吃香蕉，看车窗外没人，就顺手把香蕉皮扔了出去。驾车的德国青年马上「吱」地来个急刹车，下去拾起香蕉皮塞到一个废纸兜里，放进车中。对他说∶「这样别人会滑倒的。」在欧美国家的快餐店里，有个不成文规矩，吃完东西要把用过的纸盘纸杯吸管扔进店内设置的大塑料箱内，以保持环境的整洁。爲了使别人舒适，不防碍影响别人，这叫公德。

　　在美国碰到过两件小事，我记得非常深。

　　一次是在华盛顿艺术博物馆前的开阔地上，一个穿大衣的男人猫腰在地上拾废纸。当风吹起一块废纸时，他就像捉蝴蝶一样跟著跑，抓住後放在垃圾筒内，直到把地上的乱纸拾净，拍拍手上的土，走了。这人是谁，不知道。

　　另一次在芝加哥的音乐厅。休息室的一角是可以抽烟的，摆著几个脸盆大小的落地式烟缸，里面全是银色的细砂，爲了不叫里边的烟灰显出来难看。但大烟缸里没一个烟蒂。柔和的银耱很柔美。我用手一拂，几个烟蒂被指尖勾起来。原来人们都把烟蒂埋在下面，爲了怕看上去杂乱。值得深思的是，没有一个人不这样做。

　　有人说，美国人的文化很浅，但教育很好。我十分赞同这见解。教育好，可以使文化浅的国家的人很文明；教育不好，却能使文化古老国家的人文明程度很低，素质很差。教育中的「德」，一个重要成分是公德。公德的根本是重视他人的存在。好的招致好的，坏的传染坏的，善的感染善的，恶的刺激恶的，世上万事皆同此理。不要爲人间冷酷而难过，我们唯一能做的事就是由我们自己发出光和热，使人间减少一分冷酷，增加一分温暖。假如人人都停止抱怨别人，而由自己本身去发光生热，这人间就温暖得多了！