粤语神韵（不断更新）

水晶狐狸

（一）  “巴闭”其实很“巴闭”

“唔好以为自己多读几年书就好巴闭啊！”（不要以为自己念多几年书就很“巴闭”）这里“巴闭”解作“有本事、能干、了不起”；“小小事，唔使搞到咁巴闭、咁大阵涨啦！”（这么琐碎的事情，不要看得太紧张！）这里“巴闭”作副词用，表“程度深”、“严重”、“紧张”、“隆重”等意思，含有小题大作、极力铺张渲染的意味；“本来我一个人搞得掂，使乜叫成村人来咁巴闭喔！”（本来我一个人就可以了，用不着把全村人叫来这么“巴闭”）这里“巴闭”指劳师动众。
      关于粤语里面“巴闭”一词，许多人误以为是一个音译过来的外来词。其实，它是一个土生土长的中国古汉语词汇。“巴闭”实为宋元时期一个流行词语“巴鼻”的衍变。


     “巴鼻”，又可写作“巴壁”、“巴避”、“巴臂”、“笆壁”、“巴贝”、“巴鼻”、“把臂”、“把背”、“靶鼻”等等，这各种写法在文献上皆可见，可是，这么多的写法我一个都不懂。这些写法，包括“巴鼻”在内，都是借字写音，无法拆分来解释。例如，“巴”字在“巴壁”一词中的意思是解释不出来的。那么这些借字写音的词组的本字是什么呢？有人认为，应该是“把柄”二字。

这辆F1真“巴闭”

     “把柄”作为一个名词，在今天的现代汉语词典里面，解作“被别人得到的做错事的凭据，以此可相要挟”。简单言之，就是指“凭据”，并且是指不太好的凭据，有点贬义色彩。但在古时，“把柄”单纯就是指“根据”、“凭据”，并没有特指是不好的东西。《说文解字》中有：“把，握也。”“柄，柯也。”柯，即指斧柄。“把”、“柄”合起来，就是“有把握”的意思。“有把柄”就是“有所把握，有所凭借”之意。后引申出“有本事”的意思，属于形容词性，现代人已经很难想像有此含义了吧……
      后来，随着语言的发展及流传，使“巴柄”的“柄”字鼻音脱落，人们便渐渐使用“巴鼻”“把臂”等代之。但这些借字写音的词组，虽字面写法与“把柄”有所差异，但却继承了“把柄”的形容词义，仍系指“有本事”、“有依靠”。
     “巴鼻”、“把臂”等词传至广东一带后逐渐变成专指“有本事”的形容词，而同时词中的“鼻”、“壁”、“贝”等音亦归于“一统”，全部变成“关闭”的“闭”这个音。于是，在书写时，广东人便借字写音地用“巴闭”二字来表达“有本事”这个意思了。换言之，由“把柄”到“巴闭”是一个经历了两次“借字写音”的变化过程。后来，经过长期的语言发展，广东人更是逐步赋予“巴闭”除“有本事”以外的其他意思，比如前面说的“严重”、“紧张”和“劳师动众”。
      所以，“‘巴闭’其实很‘巴闭’”，第一个“巴闭”是“巴闭”这个词本身，第二个则是“了不起”；由此看来，“巴闭”是不是很“巴闭”呢？

[ 本帖最后由 水晶狐狸 于 2009-2-27 23:08 编辑 ]

水晶狐狸

（二）  唔使问阿桂（贵）

唔使问阿桂（贵），翻成普通话就是“不用问阿贵（桂）”，是广州人常说的俗谚，其意思就是对于某件事的幕后成因，是人所皆知的，然而这句话却有好几个不同的来源解释。

　　版本一，来源于粤讴《问阿桂》一曲。其歌词头段就是：“唔使问阿桂，阿桂如今是在惨悽。自从被押日夜咁震巍巍……”里面所说的阿桂就是在光绪年间驻守广州五仙门的左哨千总李世桂。当然，这个李世桂并不是什么好人，他在位期间，在广州一带勒索商旅，公然贪污，收买主考控制科举结果，私设赌坊，私开妓院，贿赂上司庇护升官，基本上恶事做尽，为百姓所痛恨。后来广东巡抚被裁，没了保护伞后，他迅速就被兼管广东的两广总督岑春萱肃治。百姓得闻，无人不喜，当时住在广州的师娘师公，就将李世桂的事作成粤讴，这个“阿桂”就因此流传于世了。

　　版本二，咸丰年初广东巡抚柏贵。这个“阿贵”是满州人，因为原广东巡抚叶名琛升为两广总督，才有机会继任上位。可惜叶名琛升职后办公官署还是在广州，于是权限不够大的巡抚柏贵也不会有什么人去找其问断了。

叶名琛  

　　版本三，总督叶名琛的乩手阿贵。这个叶名琛跟上面写的是同一人，传说叶名琛和他父亲都很迷信扶乩，事事都得找乩手占卜一番，后来英法联军进攻广州，叶名琛在军枢行动前还“问阿贵”，阿贵乩语说过了十二月十五日（1857年）就会平安无事，结果广州在十四日久被攻陷了。后来有人传说是洋人收买了阿贵，但这事基本是死无对证。

瑶族的阿贵和沙腰妹们

　　版本四，因粤北少数民族习俗而来。话说粤北瑶族，男性都叫阿贵，女性叫沙腰妹。在未婚男子身上都会挂上一个腰包，包上没有任何图案，但有了女友之后，女友就会在他的腰包上绣上图，所以看他的腰包就能知道这个“阿贵”有没有对象了。所以有人想向男子做媒的话，“唔使问阿贵”，看腰包就行了。

不知各位相信哪一个呢？  

水晶狐狸

（三）  地上执到宝，问天问地攞唔到

粤语口头蝉“地上执到宝，问天问地攞唔到” 昨天小茹在街上无意中听到一句“地上执到宝，问天问地攞唔到！”我立即停下了脚步，回头一看，原来是一群正在玩耍的小朋友…… 没想到这句话到现在还“生存”着。当时我立刻断定这句话是这个小朋友的爷爷教他的。还记得小时候跟我的小朋友们一起玩，看到地上有什么好玩的东西，捡起来就会大声说“地上执到宝，问天问地攞唔到！”表明自己在地上见到宝物，宝物就属于自己的，没有人可以抢走。后来“街坊”们陆续搬走以后，再也没有跟邻居的小朋友一起玩之后，这些“口头禅”好久没有讲过了。昨天听到有很亲切的感觉，让人不禁怀念起小时候的时光。 回到家后忍不住想了很多小时候的广州话口头禅，例如： “大虾细，比屎喂”。如果大哥哥姐姐欺负小弟弟妹妹，弟弟妹妹就会说“大虾细，比屎喂”，咀咒那些人“吃粪便”，来发泄心中的不愤。 “讲大话，甩大牙”。这是大人们警惕小朋友不要骗人，要不大牙就会掉光，就像童话故事的木偶公仔一讲大话鼻子就会长长一样，很好用的招式。“1234567，肥婆跳舞跳第一”。在我的理解中，这句话是一些调皮的男学生取消一些小胖女的话语，真的不知道他们在哪里听回来的，呵呵。 “肥仔个头，大过五层楼；肥仔只手，细过荷兰豆；肥仔个屎忽屙豆豆”。这好像是一首歌吧，纯粹的一首歌，在我们那个年代几乎每个小朋友都会唱。 还有太多太多，一时间小茹也没办法想出来，毕竟离开这些口头禅太久了，大家可以一起努力多想点，一起收集！

水晶狐狸

（四 )  “傻瓶”，傻？不傻？


sorry也只是在很偶然的机会下听过“傻萍”，但具体的场景已经忘却了。所以，若非找到这样的资料，印象中的“傻瓶”应该是“傻萍”，自以为是的认为这是个比较出名的人物。这是一句出现频率比较少的粤语 ，我想到了现在，会用这个词的广州人也不多了。好吧，今天大家都来寻回这一失落的粤语风情。  

傻瓶？？

“傻瓶”是英文Shopping的中文译音，指的是逛商店、购物。例：“晚晚傻瓶唔厌咩？”（每晚逛商店都不觉厌烦吗？）“今晚，去边度傻瓶？”靓女老婆（或是女友）又在嗲声发问。

广州的靓女们天生爱“傻瓶”，哪怕是北国佳丽到了广州，融入水土的过程，就是渐渐爱上“傻瓶”的过程。说这句舶来的口头禅时，靓女都傻傻地逛街购物，一路逛来手也沉了钱包也瘪了。用男人的视角去看，靓女“傻瓶”时真的很犯傻：大凡在公司里挨了“波士（老板）”没来由的责骂，下班后“傻瓶”去；取得了喜出望外的业绩，下班后也“傻瓶”去……喜怒哀乐皆“傻瓶”，钱包一路在瘪的过程中气也消了人也乐了，买来大包小包有用没用总而言之享受的是过程而不是结果。

为什么把Shopping译成“傻瓶”呢？除了从男性立场强调那行为确实比较傻，还有请君入“瓶”的非理性氛围。入此“瓶”中，一旁当“咕喱”（“苦力”的意思）的男子汉大丈夫内心深处不知会不会叫苦？虽知南粤大地入夏天气日照长久且兼时有小雨，提着大包小包之余还要腾出一只手来撑伞以哄娇妻（或女友）开心，这“傻瓶”生活方式还真大有商榷的余地。

曾经见过有广州的女孩子这样来解释靓女们为何热衷于“傻瓶”：“點解女人咁中意買野？因為只要你將佢哋買咗翻來，你唔拋棄佢，佢永遠都唔會離開你。”（为什么女人这么喜欢买东西？因为只要你将它们买了回来，你不抛弃它，它就永远不会离开你）。可能从这个别的例子上面可以看得出来，靓女们喜欢“傻瓶”除了是一种喜欢占有的表现外，同时她们也有缺乏安全感不自信的一面原因。“傻瓶”除了是物质上的需要外，对于现代的广州人更多的可能是一种精神上的需要。

不错，从星罗棋布见缝插针的临街商铺，到集中优势火力专打歼灭战的商业步行街，再到一再提高技术含量的多功能大型商厦（有人叫它为“mall”）的崛起，商业城市的布局进程使我们的生存空间和生活态度就是这样一天天商业化起来。很久以前在广州“傻瓶”去的方法是徒步，用的是粮票，为的是生活。现在交通越来越发达，购买方式越来越方便，除了邮政“傻瓶”还有网络“傻瓶”，而“傻瓶”的含义也随之而变。现在的“傻瓶”既是社会走先现代化的标志，同时也是现代人在现实的繁嚣与质朴之间所寻找的一个平衡点。

水晶狐狸

（五）  擒青擒青擒擒青

如果用粤语去形容一个人非常心急，我们可用“擒青”；如果形容一个人走得很匆忙，也可以用“擒青”。事实上，“擒青”一词来源于醒狮，在广东传统舞狮里要做“望青”、“惊青”、“试青”、“采青”、“抛青”和“醉青”等几个步骤才完成整个“采青”过程，如果随便动两下就“采青”了，就会被人笑作“擒青”。详细的情况就让讲古佬颜志图先生来说说啦！

所以呢，“擒青”就引申为迫不及待的意思啦，形容那些做事冒失、囫囵吞枣的人。可是为什么叫“擒青”呢？正如颜老师所言，不经过传统步骤，一下子就“擒”上去把青菜摘下来，所以叫做“擒青”。还有另一种说法便是，旧时粤剧开场时武生上台的锣鼓点：“擒——青——、擒—青—、擒青、擒青……”节奏越来越快甚至急促，舞狮活动里面同样有这样的锣鼓声，所以就这样被引用过来了，以表示匆忙之意。这个词还可以叠字使用——“擒擒青”，就更显得活泼生动。

秋节的时候，广州市民回家心切，争先恐后地挤上公家车，于是公交车司机就会情景造句：“大家咪咁擒青啦，一个一个黎！”意思就是：大家不要这么心急，一个一个慢慢地来！    

[ 本帖最后由 水晶狐狸 于 2009-2-22 23:16 编辑 ]

水晶狐狸

（六）  “拍拖”

广东人管谈恋爱叫“拍拖”，原来过去在珠江，因为木船无力航行，就拍在汽船上，由汽船拖着走；到了浅海滩，汽船无法驶入，就由木船靠岸将人和货物载出来，搬上汽船。一路上互相帮忙，终于并排驶入码头。用“拍拖”来形容恋爱真是入木三分。

“拍拖”不是外来语来的，它源自粤语方言。大约清朝末期，在广东内河航行的客船都由一艘形体较小的蒸汽火轮船用绳索拖着航行，两船之间保持一定的距离，这种航行方式就是“拖渡”了。当客船行到下游的珠江三角洲时，河道变窄，小火轮便要靠在客船旁边并列拖着客船航行。粤语中将靠在一起称之为“拍”，于是便将大小两船相靠并行称为“拍拖”。后来男女在街上相伴而行，人们便嘲笑他们‘拍拖’。

拍拖原为珠江口一带航运俗语。珠江口航运发达，通常大船载货并拖小船一艘，主航道大拖小；近岸时，大船吃水深，难以靠岸，此时小船便卸货上岸，来回相依。后以此形象比喻男女恋爱时的互相关心和难舍难分，约定俗成，谓之“拍拖”也！而原意反湮灭，鲜为人知。

花尾渡，是二十世纪广东水路客运全盛时期的一种内河运输工具，船体硕大，“楼”高三层。上层为餐楼（一等客舱），中层名公舱（二等客舱），下层及船首均为货舱。花尾渡以其不设动力机舱为特点，由小火轮（俗称“温底”）拖带。装修漂亮的花尾渡行驶于水上，状如天鹅流弋。晚间船身霓虹放亮，远远看去有若灯山。因其容量大、噪音小而深受旅客欢迎。
“拍拖”是花尾渡运行时的一种操作方法。试以广州为例，旧时内河船码头设在长堤一带，河面复杂，船艇很多。而花尾渡与小火轮之间的拖缆长达10丈，迂回靠泊无法操作，因此在出港启行时采取“拍拖”的办法：即两船并拢，中间用粗缆扣牢。两船一长一短，互相依偎，追波逐浪，有如情侣逛街。后来，这一航运用语——“拍拖”便演化成男女之间谈恋爱的代名词。
船离广州拍拖至南石头，便要停船报关。此处河面已变宽，于是便开始“放拖”，小火轮用拖缆拖带着花尾渡，迳行驶向目的港。到码头靠岸后便实行“甩[led]拖”，小火轮自去下锚碇泊，宣告本次航行结束。
随着拍拖一词的演化，“甩拖”也被用于形容情侣分手，这个带俏皮意味而又颇为形象的广州俗语，解放前很长一段时间是相当流行的。拍拖一词本发源于广州，但在香港，到目前仍很时兴，各种报刊关于娱乐圈中人的报道，此词使用频率很高。

水晶狐狸

（七）  “有米”

“有米”——富裕的同义词。广东人在谈到谁是有钱人时，常发此感叹，例：“口郁吓就讲鱼翅捞饭，实情‘有米’。”（随便都说吃鱼翅捞饭，肯定是有钱人。）
　　在许多年以前，天空飘来了五色祥云，有五位仙人骑五只口衔稻穗的仙羊，徐徐降临。仙人仙羊走了，稻穗留在这方土地上，喜迎幸福生活的百姓为此欢呼：“有米，有米！”许多年过去了，广东人的物质生活随时代进步，一次次更新着对富裕的认识。“有米”，来自远古记忆中的这一口头禅，竟千载不变，承担着所有富裕意义上的表述。
　　诱使广东人在上世纪70年代末喊出“有米”的，是“四转一响”。谁有本事把电风扇、缝纫机、自行车、手表（四转）加上收音机（一响）都弄到手，便是“有米”了，借此条件蒙一个靓女谈婚论嫁，应是不费吹灰之力的事。以后所发生的事情，是“有米”的不断轮换“升级版本”。从“48条腿”（或更多“腿”，说的是家具），到“全鸡全鸭”（“鸡”同机，专指电视机；“鸭”泛指羽绒被），再到“南风窗”（有海外关系，意味着可带回好多好东西），诸如此类，人们为此目不暇接，一遍遍感叹“有米”。发展成了硬道理，“有米”就是寻常事。
　　今天说“有米”，那“米”，可以是一些钥匙——别墅的和豪华房车的，也可以是一些密码——银行储蓄卡的和保险柜的。总而言之，如今一旦说到谁谁“有米”，旁听的人都会咧开嘴笑，分享其中幸福。于花容月貌的靓女来说，嫁个“有米”的，就成了一种幸福憧憬；于有追求、有抱负的“老闆”而言，“有米”就成了一种人生目标。

　　想想也很好玩，不说很有钱，只是低调地说“有米”，广东人真的很务实。至于是否源于“羊城”、“穗城”传说中对仙人赐福的欢呼之声，则纯属猜测，大家不要太较真。人总要长怀一颗感恩之心，该是“有米”之所以多年传诵的一个缘由吧？

水晶狐狸

(八）  “乌利单刀”

在粤语中，有一个很特别的词“乌利单刀”（“利”读作lēi），意即乱七八糟。这个词的出处有一段“古”（故事）。
      1271年，忽必烈定国号为元。1275年正月，忽必烈下令元军大举南下，不久攻陷了南宋都城临安。1278年，元军统帅张弘范率大军，追击陆秀夫、张世杰和他们扶助的小皇帝以及宋军至香山县（今中山市）一带。
　　当时，元军有个剽悍的将领叫乌利。他骑着高头大马，舞起一把尖利的单刀，领兵在香山的坦洲（今中山坦洲镇）追击宋军。其时，几名受伤的南宋将士在当地村民的帮助下，坐小农艇渡过了一道小河。乌利快马赶到河边，眼睁睁地望着河对岸的宋军在村民的掩护下，迅速往南转移。乌利气急败坏地挥动单刀，策马大呼一声，想跃跳过河去。说来也奇，忽然一阵狂风骤起，乌利连人带马跌落河中。乌利不懂水性，挣扎片刻便被淹死。
　　元人消灭据守在崖山（今属江门市新会区，昔日属香山县）的宋军后，恼怒地强迫当地人立庙拜祭乌利。此后，元人更申令南粤一带也要建庙祭祀乌利，广州城区也曾建有三座“乌利将军庙”。据老广州回忆：庙里供奉的乌利塑像，黑漆漆的脸孔，竖眉鼓目，撅嘴扎须，身穿黄战袍，头戴红色尖顶元兵军帽，足蹬双长筒蒙人毡靴，右手倒执一柄银亮的单刀。传闻当地居民不甚买他的账，因而香火冷落。一些调皮的青少年，依乌利的那副模样，创造了一个新词“乌利单刀”，用来嘲笑别人做事不伦不类或一塌糊涂。久而久之，“乌利单刀”成了常用的粤语词，不过，此词的出处渐被人遗忘。`

水晶狐狸

（九） “话事”

本义是用说话去传述事情，引申为行使权力。例：“升个副职，不如留番系度话事。”（升了副职，倒不如留在原来职位上行使权力。）
　　饭桌上常常出现这样有趣的现象：大家推来让去，总不愿吃那只唯一的鸡头。那鸡头，有时又可以是鱼头、乳鸽头一类。广东人有虚伪的一面，尽管心底里有强烈的动筷子愿望，但又颇讲韬略地掩饰这一过程中所表述的象征意义。
　　“宁为鸡首，莫为牛后”，就这么简单，就这么言志。只是饭桌上一般不会出现牛头，要不然，各怀心事的假装推让会更令人嗟叹。或鸡首或牛头，均有一个指挥全身各系统的大脑和一张代表大脑发号施令的嘴巴。广东人对这一首脑行为一言以概之：“话事。”
　　同样是使用嘴巴，“话事”不能理解成“说事”。那“事”虽靠说话去传述，却极富权力意味。在一个单位里，能“话事”者只一人，说是有集体领导，但先民主后集中，最终总是依第一把手的说话为定夺。如果是在运动场里，“话事”者当然非裁判莫属了，尽管有许多的游戏规则——界定着运动员的竞技动作，是否违规却须由主裁判说了算。
　　哪怕是足球比赛这样一般都认为很讲游戏规则的大型竞技，入门的球可以判“越位在先”，传中的球可以判“空中出了线”，诸如此类，“黑哨”的威力缘自裁判至高无上的“话事”权。有不平者后来提议，看比赛录像不比裁判说法更切合事实吗？回答是不行，关键是要有人“话事”。
　　爱看足球的广东人悟出了其中三昧：规则是由人来制定的，凌驾于规则之上的还是人——“话事”之人。有些事情明摆着，大凡升迁任免、上岗下岗，有时并不是看一个人的实际工作能力，而是取决于“朝中”有没有人。
　　“说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，行也不行”，“话事”就是这么牛！

水晶狐狸

（十）  犀利同犀飞利

平时粤语说话，犀利和犀飞利是被当作形容词使用的，不过呢，其实犀利是从犀飞利演化而来，而犀飞利一词，其实是出自美国老牌的墨水笔厂商——sheaffer的中文译名。

话说华特·犀飞利（Walter·A·Sheaffer）在修改了他发明的压杆自灌墨墨水笔之后，于1913年创办了sheaffer公司，努力耕耘了几十年后，终于在1945年被指定为联合国专用签字笔，往后各国代表都用犀飞利牌子的钢笔在国际条约上签字，而历代的美国总统更加是犀飞利的忠实用户。

再说在20世纪三四十年代时，粤港澳写字的都使钢笔为多，但是买得起犀飞利这个牌子的人更被赋予了另一重象征意义——家境富贵，有能力。因为过去在写字楼工作的人通常都会穿西装，而西装外衣的内袋或者白衬衫的胸前袋都会被习惯性地插上一支钢笔以备急用。每当人们看到别人口袋里有一支“犀飞利”时，都会赞叹：“犀飞利”，而心里就暗暗地把“这人发达了”，“这人很有能力”，“很厉害”的标签贴在别人身上。就这样，“犀飞利”就成为了“很厉害”的代名词，而时日有功，“犀飞利”也渐渐被简化成了“犀利”。
     直到现在，犀飞利的笔售价还是挺犀利的。

烦恼PK

支持下，狐狸你D野系边度稳架？？？

顺其自然

好好体。支持。顶。多发。我多体。

wangsy

顶。。有意思。。。

您好

谢谢水晶狐狸，真好看啊，学到不少广州话。顶

溢美

成页都系喔.....服啦