社会冲突理论

gzwangsky

        视社会冲突为社会生活的中心过程并由此来研究社会秩序和社会变迁的社会学理论。在继承卡尔·马克思、马克斯·韦伯和乔治·齐美尔有关冲突思想的基础上，通过批评和修正结构功能主义的片面性，逐步建立起来的以分析社会生活的冲突性为主的社会学流派，形成于20世纪50年代中后斯，主要代表人物有美国的科塞和柯林斯，德国的达伦多夫及英国的赖克斯。社会冲突理论的基本观点是：冲突、强迫和变化是人类系统的正常状态。科塞认为，在一定条件下，冲突具有减少对立两极产生的可能性、防止社会系统的僵化、促进社会的整合等正功能。达伦多夫认为，社会组织寻求的是强制性协调联合体而非均衡的社会系统，社会现实是冲突与和谐的循环过程。冲突理论的核心是三个交叉重叠的概念，即权力、剩余价值和服从。冲突理论学者为了理解人们如何使用权力创造或拒绝改变，因而他们十分关注权力。人们通过推销自己的观点和控制生产方式来使用和维持权力。一些利益集团为了获得显著性和影响社会结构的能力，会试图控制持不同观点的团体来为自己创造最大的利益，比如通过教育和政治影响。对生产的控制是与剩余价值这个概念联系在一起的。剩余价值越多，对于少数人控制生产方式以把持权力就变得越简单。随着一群人把持了权力，大多数人用来全心参与维持社会环境的规范、准则、习俗的时间、精力和金钱资源就会越少。这样，多数人在创造和改变社会条件的过程中变得疏远和无权，由此服从倾向产生了。从这个角度，冲突理论会促使人们思考两个相互联系的问题：无偿劳动中是否有剩余价值？志愿服务是附上了还是服务了服从？当企业鼓励其雇员参与志愿服务，就会在企业和潜在消费者之间建立起积极的关系，企业可以因此卖出更多的商品，志愿服务能够用来县长服从。从总体上看，这会在一定程度上消解矛盾与冲突，推进社会和谐。