精英群体应承担更多的社会责任

乌托邦

精英群体应承担更多的社会责任http://view.QQ.com 　 2006年05月26日13:05 　 南方周末 　 中国精英群体的社会责任感要比发达国家低得多，相比而言，中国的精英们也没有一个统一的规范、价值和理念。

二十多年变化彻底而剧烈

南方周末：中国改革已经二十几年，和20年前相比，中国社会发生的最显著变化是什么？
康晓光：和改革刚刚起步时相比，中国的制度结构发生了深刻变化，与此同时，社会群体结构也发生了深刻变化。
首先，经济上由计划为主导的传统经济转变为市场为主导的混合经济。第二，在政治上，政府在相当多的领域已松手，不再将其触角伸向社会的所有角落，国家对公民私人生活也很少干预。第三，主流意识形态也发生了剧烈变化。最后是社会群体关系发生剧烈转移。
南方周末：面对如此巨大的演变，决策层的应对策略是否适当？
康晓光：经过20多年持续市场取向的改革，制度结构发生了深刻的变化，与此同时，群体结构也发生了深刻的变化，只要搞市场经济，你就离不开资产者、高级经理和知识群体，不可能继续敌视他们。
事实上，中国在上个世纪的90年代中后期已经完成了治理策略的调整，政府对新的精英集团采取的策略是允许、鼓励他们在许可的范围内获得其利益，正是因为执政者及时地完成政策调整，才有了1990年代持续的政治和社会的稳定。但另一方面，腐败、金融风险、社会不公等一系列问题也孕育着破坏稳定的力量。

反贫困依然是硬道理

南方周末：中国目前的一个问题是贫困群体人数的迅速扩大，如何看待这一现象？
康晓光：中国改革有两个时间段，前十年也就是80年代，社会成员普遍感受到改革的好处，而到后十年，一个基本特征是，精英群体获取了经济增长的大部分收益。
从目前看，中国宏观经济形势还是不错的，有人说8％是高估，但再低也不会低于5％，这也是国内外的主流看法。问题是，新增的财富去向何人之手。
南方周末：城市贫困群体威胁着城市稳定，中国城市贫困群体发展的趋势是什么？
康晓光：先前，政府限制农民进城，方法是户籍制度、就业制度、粮食制度等，但现在因为有资本的力量，城市的建设需要大量的劳动力，在资产所有者看来，只要可以降低成本，才不会考虑被雇佣者是什么户口。
对农村劳动力来说，他进到城市，只要能吃饱饭、有回家的路费就行，因为他农村有几亩薄田，可以把社会保障省掉。而城市人则不同，他要养家糊口、供子女上幼儿园，还要交社保、结婚，如果和农村人赚一样的钱，他就会变为贫困者。和这些农村劳动力竞争，城市人并没有优势。
从趋势上看，中国原有城乡隔离体系下的城市高工资将继续被打压，开放的过程是拉开精英与大众之间的差距过程，同时也是拉平城乡中下层百姓差距的过程，当然也是城市贫困加大的过程。第二个拉开，我认为有一定的合理性。

精英阶层应承担更多的社会责任

南方周末：有人认为，决定一个社会是否健康，很大程度上取决于精英群体，中国精英群体目前处于一个什么样的状态？
康晓光：从道理上讲，中国精英群体由三部分人组成：政治精英、知识精英、经济精英。我认为，中国精英群体获得好处太多，承担责任太少。不久前，比尔·盖茨声称，死后只给每个子女留100万美元，而绝大部分资产留给社会。为什么说这个例子呢？如果从不平等程度上作比较，中国不一定比发达国家严重，但两者之间最大的差别是，中国精英群体的社会责任感要比发达国家低得多，相比而言，中国的精英们也没有一个统一的规范、价值和理念。
总而言之，世俗的法律和传统的道德对精英的控制开始失灵。
之所以如此，也和中国社会演变时间有关，因为中国制度转型的时间还短，精英群体还没有时间形成自己的文化和价值，当然也有体制上的问题。应该认识到，一种良性的文化和价值的形成绝不是十年二十年就可以实现，需要长期的过程，需要社会成员之间的不断磨合、公众不断的压力、精英群体不断的反思来实现。我认为，在一个健康的社会里，精英必须承担责任，而大众必须拥有权利。（康晓光：中科院国情研究中心研究员）
2002-12-31

乌托邦

别轻易扣“责任感缺失”的帽子http://view.QQ.com 　 2006年05月26日17:47 　 新华网 　 青山乌鲁木齐一项调查显示，中学生社会责任感缺失令人忧。（1月23日《中国青年报》）这个结论，缘于一个调查。去年12月，乌鲁木齐市第70中学的张冬老师所带的高一（8）班的43名学生，制作了500份调查问卷。他们的调查对象涉及乌市的23所中学，调查问卷的主题内容是：学习的动力等一些问题。被调查的500名学生中，有419名同学选择是“为了自己将来的生活工作和家庭而学习”，占到近84％。只有81名学生选择为了祖国的富强和社会的发展而努力学习。张冬老师对此深感忧虑：“没有这个国家的发展、社会的繁荣，哪会有个人生活的安逸？学生们对这之间的联系还没有足够的认识”、“没想到现在的学生社会责任感如此淡薄”。责任，是一个人对他人和群体所负的利益要求，责任使人的生活变得崇高而富有意义，人生之真谛全在“责任”二字。这大概是张老师组织这次调查的意义所在。但中学生社会责任感缺失这个调查结论，值得商榷。

要证明中学生缺乏社会责任感，必须搞清什么是社会责任感。社会责任感的概念很大，内涵也丰富。在现代社会，无论是哲学家还是社会学家，观点千差万别，但有一点比较一致，那就是个人感觉对他人的伦理关怀和义务，社会责任感首先是家庭的，然后是集体的、民族的，继而是国家的，最后，像白求恩那样，是国际的。

换言之，一个人通过自己辛勤劳动，对家庭作出一定贡献，是社会成员社会责任感的第一位表现。这是因为，家庭是社会的细胞，没有个人与家庭的幸福，国家就失去了富强的本质含义。美国著名心理学家、人本主义精神分析的杰出代表弗洛姆曾言：爱自己才能爱家庭，爱家庭就是爱社会。事实上，一个精神正常的人，至死都不会忘记自己的家庭责任。如白求恩大夫临终前，特嘱托聂荣臻司令员“请求国际援华委员会给我的离婚妻子拨一笔生活的款子，或是分期给也可以；在那里我（对她）应负的责任很重，决不可以因为没有钱而把她遗弃了”。

一个难以对个人、家庭负责的人，能对国家、社会有多大的责任感？令人生疑。在笔者看来，观察一个人或一个群体是否有社会责任感，首先应观察其对自己、家庭的态度。然而，我们一度把社会责任感看得高大化和沉重化了，经常以“舍小家为大家”，扭曲个人与国家的关系。也许正因如此，当中学生回答“为自己或家庭而学习”这个富有社会责任感的答案时，张老师等人却认为这是社会责任感缺失的表现。

价值观越是多元，社会就越会丰富、饱满，富于人性。而一个多元化的社会，就是使每一个生命都得以展现，受到欣赏，得到支持。从这个意义上说，“为自己和家庭学习”与“为祖国富强学习”，同样是社会责任感的体现，同样值得尊重。我们绝不能以“为祖国”的高尚名义，给那些“为自己与家庭”的学生扣上“社会责任感缺失”的帽子！