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孙春龙 带老兵回家对抗遗忘

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发表于 2011-12-13 09:55:57 | |阅读模式
孙春龙 带老兵回家对抗遗忘摘要:老兵精神不死,唯恐独在异乡。悲天悯人,接老兵返乡,让乡愁落叶归根,作最后的告别。佛家救人一命,胜造七级浮屠;在人世搭救老兵,积德行善更胜一筹。
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    2008年10月12日,流落缅甸的中国远征军老兵李锡全,跨过中缅南四号界碑,时年89岁。
    颁奖词(
    老兵精神不死,唯恐独在异乡。悲天悯人,接老兵返乡,让乡愁落叶归根,作最后的告别。佛家救人一命,胜造七级浮屠;在人世搭救老兵,积德行善更胜一筹。
    2011年7月1日,孙春龙辞去《瞭望东方周刊》总编助理职务,将全部时间投入“老兵回家”的民间公益行动。孙春龙的公益行为替国家做了一件必须完成的事业———不能遗忘这些对国族做过卓著贡献的军人。
    缅甸的远征军陵园基本上荒废,孙春龙与之抗争的与其说是人们对历史的态度,莫不如说是对抗遗忘。
    今年11月8日的记者节,孙春龙写了一篇博客:《我为什么要转身公益》。文中写道:“今天已经不是我的节日,但我依然能感觉到这个节日的温度和内心的激动,亦有感伤。离开了这个职业,但是不会抛弃梦想。”他的梦想就是让老兵回家,为历史正名做些工作。
    这些年,孙春龙在缅甸寻访国军远征军的踪迹,探访尚在人士的高龄老兵。谁道青山埋忠骨?可是老兵寄居异国他乡的遭遇让他不能无动于衷。他开始接洽国内有关方面,联系老兵家乡,将这些离开家乡几十年的长者接回故乡,为他们达成人生最后的慰藉。
    幸存老兵是历史符号,代表着此国一段不得不正视的历史。孙春龙的公益行为首先是替国家做了一件必须完成的事业,那就是不能遗忘这些对国族做过卓著贡献的军人。他们是无名之辈,他们也是英雄。在颁发政府奖章以承认这一历史地位之外,也有义务顾及他们对故乡的私人情感。也正因为此,孙春龙成为联系老兵国家承认与私人情绪的中介。
    不止于家国的联系人,孙春龙的行动还将老兵与历史对接起来。老兵回家带有强烈的象征意味,它不只是远征的故人重返故土,也象征一段被封存、有意忽视的历史章节重回现实。老兵不是无缘无故出现的人,他们的出处就是历史的来处;对老兵的看法,实际上就是对历史的看法。接老兵回家,就是要让人对历史表态,这是一体的。老兵得以回家,这中间发生了太多故事。孙春龙以记者的敏感捕捉下来,写成报告文学。形式上是文学,实质上是历史。即使现在还不能畅谈这些,但孙春龙到底是给历史留下了难以擦去的文字。老兵的口述史产生澄清历史真相的作用,在新世代成长的将来,将是更有价值的历史文献。孙春龙的公益,因而具备了史官的意义。()
    老兵回家像是充满感伤的人生乐曲,谱写的人渐次离开,永远不回头。这中间产生了千变万化的情绪互通,所谓老兵有义,家国不该忘却。换言之,孙春龙的工作就是要为老兵立碑,有形的碑和无形的碑。有的碑立在国外立在家乡,但有的碑立在人心里。孙春龙忙前忙后,立碑的使命让他无法停歇,分明可以听到对历史所怀的复杂心情。
    缅甸的远征军陵园基本上荒废,孙春龙的公益行动要抗争的,与其说是人们对历史的态度,莫不如说是对抗遗忘。在历史记忆被定形的情况下,他的老兵回家执着地存在与宣示。如果历史遗忘真的那么令人厌恶,他的所作所为就好比如鲠在喉,好一个如鲠在喉!对老兵如何,对老兵回家如何,寓示着历史追问一并以往,不会停止。南都记者寇竹卿

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