【正佳读书会】走进共产主义新时代，学习一刀艺苑新作为【每期分享】

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【书香天河】正佳读书会第8期（20181013）（初稿）

——减少标签式教育，给他一个成长的空间

养孩子，需要养育他的志趣。我们生活在社会中，也生活在自然世界里，在融入社会和融入大自然中，引导青少年立德、立言、立行，践行孝悌教育，让他们获得自我价值的教育。

为人父母，都希望自己的孩子茁壮成长，爱他就要给他一定的成长空间，不以对错为标准，特别是自己的小孩遇到不顺意事情的时候，我们要给他一个安全表达，自由表达的空间。我们认为的“坏事情”，也许正是拨打他进阶的音符，也许正是历练他成长的台阶。我们给的标签，对于小孩的成长来说没有意义。相反，减少标签，放下标签，在经过他的思考后，反而能够给他一定的启发。这个启发比我们的命令式教育，比我们标签性教育（对于他的个体生命而言）意义更大，感触更深。

有价值，心不惑。当他感觉自己有价值的时候，他会更加自信，迈的步子也更加坚定。成长路上，引导他们的意像思维，类比推理。在兴趣、爱好方面的引导（而不是强制）中，延伸、扩展他们的想象力。在服务社会，服务他人的过程中，能够让小孩得到自我价值的获得感。他们将认识到自己做的事情对他人有价值，对社会有意义。这样使他们在学习过程中，不会脱离生活和脱离社会，同时还有利于培养他们对生活的观察。

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【正佳读书会2018第8期】减少标签式教育

建立文化自信，从传播中国文化开始。2018年10月13日，正佳广场西北门志愿驿站根据团天河区委书香天河的工作精神，在驿站举行主题为减少标签式教育的正佳读书会第8期亲子活动，来自启智总队和大中学生一共30多名志愿者参加了此次活动。
30多名志愿者上台演讲并分享了自己的书，特别是边导对读书和亲子作了进一步的说明。爱我，就给我一个平台。小孩的成长需要的是平台，展示才华和得到锻炼的平台。培养小孩子探索世界的方法，而不是给他对错的标签，更不是父母认为对的世界。
世界之大，不在我们的世界有多大，而在我们的心胸有多广。有时候，我们的触觉没有到达的地方，我们会看不见。我们没有看见，并不等于不存在，但是，我们的思维却往往视为“没有”，认为“不存在”！

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【书香天河】正佳读书会第8期（20181013）（终稿）
——减少标签式教育，给他一个成长的空间

建立文化自信，从传播中国文化开始。2018年10月13日，正佳广场西北门志愿驿站根据团天河区委书香天河的工作精神，在驿站举行主题为减少标签式教育的正佳读书会第8期亲子活动，来自启智总队和大中学生一共30多名志愿者参加了此次活动。
30多名志愿者上台演讲并分享了自己的书，特别是边导对读书和亲子作了进一步的说明。爱我，就给我一个平台。小孩的成长需要的是平台，展示才华和得到锻炼的平台。培养小孩子探索世界的方法，而不是给他对错的标签，更不是父母认为对的世界。
为人父母，都希望自己的孩子茁壮成长，爱他就要给他一定的成长空间，不以对错为标准，特别是自己的小孩遇到不顺意事情的时候，我们要给他一个安全表达，自由表达的空间。我们认为的“坏事情”，也许正是拨打他进阶的音符，也许正是历练他成长的台阶。我们给的标签，对于小孩的成长来说没有意义。相反，减少标签，放下标签，在经过他的思考后，反而能够给他一定的启发。这个启发比我们的命令式教育，比我们标签性教育（对于他的个体生命而言）意义更大，感触更深。
有价值，心不惑。当他感觉自己有价值的时候，他会更加自信，迈的步子也更加坚定。成长路上，引导他们的意像思维，类比推理。在兴趣、爱好方面的引导（而不是强制）中，延伸、扩展他们的想象力。在服务社会，服务他人的过程中，能够让小孩得到自我价值的获得感。他们将认识到自己做的事情对他人有价值，对社会有意义。这样使他们在学习过程中，不会脱离生活和脱离社会，同时还有利于培养他们对生活的观察。
养孩子，需要养育他的志趣。我们生活在社会中，也生活在自然世界里，在融入社会和融入大自然中，引导青少年立德、立言、立行，践行孝悌教育，让他们获得自我价值的教育。

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【2018年第9期】锻炼演讲能力，通过沟通水平（1020）

建设文化自信，从传播中国文化开始。2018年10月20日，正佳广场西北门志愿驿站根据团天河区委书香天河的工作精神开展第9期正佳读书会。此次训练的主题是演讲训练，来自启智服务总队的天河志愿者20多人参加了活动。

首先由主持人张家大哥介绍正佳读书会的工作事项和活动流程。然后由广生嘉宾带领志愿者进行演讲训练，讲解演讲的注意要点和说话技巧，并根据主题进行模拟用演讲。最后是志愿者上台演讲训练，锻炼说话能力，以提高我们的沟通水平。

通过此次读书会，让志愿者领略演讲风采，锻炼当众表达的能力，让读书走进我们生命，成为生活习惯。让知识点亮我们的世界，就像手电筒，为我们的生命照的亮一点点，让我们看得更多，看得更广。

世界之大，不在自己的世界有多大，而在我们的心胸有多广。有时候，我们的触觉没有到达的地方，我们会看不见。我们没有看见，并不等于不存在，但是，我们的思维却往往视为“没有”，认为“不存在”！

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【第10期正佳读书会】觉察他人世界，丰富自己人生

作者：  刘启春

建设文化自信，从培养独立性自尊开始。为了推广全民阅读，建设自信文化，2018年10月27日，在共青团天河区委的指导下，第10期正佳读书会在玲姐，张家大哥，香姐，黄锦洲，军哥和涛哥等骨干志愿者的带领下，在正佳广场西北门志愿驿站顺利举行，来自启智服务总队和华工等大学生志愿者20多人参加了此次活动。

首先，正佳广场西北门志愿驿站介绍了人体大脑结构，特别是与情绪密切相关的觉察系统前额叶和情绪处理中心杏仁核，以及彼此之间的关系，从文字信息上了解觉察知识。

然后，按照觉察训练步骤，让知识变成心理体验，使志愿者亲身体验如何扩大现象域和感受域，在实践中理解觉察系统与情绪处理中心的关系。

最后的总结环节，让觉察走进我们的生活。训练环节与觉察反馈相互结合，让志愿者明白如下二点：

1.志愿者用眼睛去观察外界的人和事时，一个人随意走与带着意识去走路的微妙区别，让我们不再人云亦云，用心生活。

2.二个人一起走相同的路，二个人却会有不同的“看见”。走的路是相同的，但是，由于观察的角度不同，喜好不一，侧重点和经验不一样，会发现不同的东西。志愿者真实体验，让大家明白有时候没看见的东西，并不等于不存在的。而思维却往往视为“没有”，视为“不存在”。我们能看清他人世界，才能理解他人行为，理解万象，找到彼此的链接点，智慧地生活。觉察训练就是让我们去“看见”视力没有看到的东西，拥虚怀若谷的心去懂人，懂事，懂社会，做一个明察秋毫，有温度而又有深度的新时代志愿者。

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【第11期正佳读书会】认识思维维度，解读情绪按钮（1103）

《道德经》说：道，说得出，就不成为永恒的道。名，叫得出，就不成其为永恒的名。无名，是天地混沌未开的初始；有名，是天下万物生成的根本。情绪按钮若稳若现，有名，若无门，有道，难可道。关键是我们每一个人都有情绪，都有自己的情绪按钮，而且发作时具有非常大的破坏性。我们知道情绪按钮就存在我们身边，但是，却很难觅得其芳影。

2018年11月3日，我们一起走进情绪空间，探寻思维维度，找到属于自己的情绪按钮。在寻找情绪按钮，训练思维前需要注意的是：学习，要按照我们自己的实际情况去学习，不拨高，不拔苗助长，不压制自己，不禁锢自己，这样才能让思维视角中的知识造福自己！

维度训练的课题方向

探寻思维维度，体悟情绪按钮。需要的是我们用心去体验，而不是死记硬背中文文字符号。我们的思维维度限制了我们的思维空间，限定了我们看待问题的高度。我们人生中一些“不允许”的点，往往是造成我们痛苦的源泉。“不允许”的点处于零维的思维状态，当某些“不允许”的点被他人触动时，往往会给我们带来不舒服的感受，甚至引起波涛汹涌的情绪浩劫。

思维具有不同的维度，当我们的思维能够自由切换在不同维度空间时，没有或很少“不允许”的点，我们就有了升维的空间，有了打开心中芥蒂的机会。那么，我们人类究竟有多少维度的思维空间呢？

目前，与我们日常生活息息相关的有六维，零维、一维、二维和三维属于常用维度的思维空间，进入四维开始就属于高维空间。如果一个人对问题的态度认为只有对或只有错时，其思维定格在一维的思维空间里。对待问题只限定于“对和不对”时，是在二维的思维空间里。学习思维维度的目的，是让我们能够看见他人的轨道，让自己能够拥有更高一点的维度去看待问题, 不用再纠缠于他人言辞上的“对与错”，用心生活，用心做事，即达到不究言辞而胜以言辞的美好生活。

日常沟通的六维思维空间

在我们日常生活中的沟通中，离不开说话者与听话者二个端口。说话者说的话越清晰、明确和具体，听话者就越容易理解和把握。如果说的话模糊不清，或者模棱两可，那么，信息在传递过程中，其准确性就会受到干扰、衰减，甚至被误解。从听话者一方来说，我们可以通过“确认”“反馈”等沟通技巧来减少误解。现在，我们一起探讨理解他人话语和表达事件的思维维度问题，这里需要说明的是，下面探讨的思维状态（或者叫标本）是对每一个点的静态思维进行探寻和分析。

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1.说话时，零维思维的人不相信自己，不相信他人，不相信世界，凡事都是拒绝与否定的态度（在大龄未婚青年群体中比较容易见到）。

2.一维思维的人比较容易固执己见，往往处于“我就要”，“非他不嫁”，“非她不娶”等等一根筋的思维状态。这与专注科研时的思维状态是有所区别的（心是相信，能回来），最大的特征是可以自由切换，一维思维指的是偏执狂的那种思维状态。

3.二维思维的人是“世界上除了好人就是坏人”的二维世界，这在我们日常生活中比较常见。由于“标准化答案”的九年制义务教育制度，让我们的思维经常处于“对”“错”的判断世界里。这个非此即彼的二维思维，不需要过多的解释，也容易理解。

4.三维思维是在二维思维中增加了一个选项。(嗯嗯，是这样啊，那还有没有其他可能性呢？)

5.四维开始是高维范畴。四维思维是加入一个时间点的考量。(他现在这样，明天还会这样吗？他没把事情做好，是这次而已，并不立刻评价他的未来，并不评判他的为人，就事论事。)

6.五维是引入时间段。四维是时间点的看见，属于静态范畴，而五维是时间段的看见，是动态的跟随体验。（嗯嗯，他今天事情没做好，我们看见此时此刻的他，要能够结合一段时间的情况去分析，了解，探寻，而不是仅仅以此进行推理。）

7.六维是引入时间轴的立体空间。四维考虑的只是此事此时此景，五维考虑的是此次此事一个时间段的变量，六维思维空间则考虑的是此人此事及其相关关系的考量，能看见低维事件，能进行立体的综合思考。

8.七维八维九维是引入时空的点，线，面，进行综合考量，即所谓的洞见。由于在我们日常生活中比常少用，我们这里就不再展开讨论了。比如女孩子的直觉和我们平常说的灵感，在是件的时空隧道，稍纵即逝。

维度是打开情绪按钮的钥匙

在我们对思维维度有了一定的了解后，也许我们会明白为什么有些人说话可以说到我们的心坎上，听起来那么暖心，而有些人说话则很难听，让人心如刀锉。因为维度不同，轨道不一，说的话也就不在一条轨道上了。特别是在情绪爆发的时候，边界消失殆尽，话语混沌不清，表达的主题没有焦点，只为发泄而发泄。如何厘清情绪按钮与我们情绪的关系呢？

如果把池塘比喻成人体，把水比喻成情绪，那么，阻碍水流动的障碍物就是情绪按钮。造成一潭死水的包括但不限于如下内容：
1.阻碍水流动的障碍物（禁锢自己的东西）

2. 没有水位差（心灰意冷的心境）

3. 水质本身的结构成分（心里盛装的情绪成分，特别是负面情绪）。需要说明的是，负面情绪只是一个便于分析判断的标签，它不是一成不变的。当我们能够在不同维度自由切换时，看见了他人，也就更容易理解他人，走进他人的轨道，此时的禁忌也许就不复存在了。所以，所谓的负面情绪是自己“不允许”的点砌起来的情绪堰塞湖。但是，通过我们的努力，情绪的洪水是可以泄掉的，也是可以被我们转换的。

情绪有如一池春水，风光涟漪，美妙无穷。但是，如果一个人的情绪被禁锢太久并成为习惯后，其情绪如果成了一潭死水，那么，此时的情绪按钮会比较多（需要排雷）。我们要找到自己的情绪按钮，找到阻挡自己情绪流动的障碍物，让自己舒发自由。

由此可知，当我们的“不允许”越少时，禁锢就越少（情绪积累一定程度后会爆发，压抑越久，爆发力就越强）。当我们的思维可以在不同维度之间自由切换时，情绪是流动的。当我们情绪能够流动时，当我们思维能在不同维度之间自由切换时，我们就拥有了更高的维度看待问题，对人，对事，对社会都更加有温度，有深度。看穿了，看透了，也就没有那么多不能冒犯和不能逾越的圣地了（思维层面的圣地），人也没有那么容易受到伤害。没伤害，心无芥蒂，我们的心会更加快乐和平静！

通过思维维度训练，让我们的心专注于现在，聚焦当下，看见自己的维度，从自己的“不允许”开始，变成允许时，情绪开始流动，打开升维空间。让专注于现在的感知力能够自由的切换在不同维度之间，感知我们当下的力量（心在当下，活在当下的力量），走进滋养，视见，理解和接纳的世界！

附：练习思维维度的作业——

1. 别人问话，他一概不配合，什么都说不知道，这又是几维思维？为什么？

2. 这个世界上除了好人就是坏人，这是几维思维？

3. 他这个人做事都是这样的啦，这是几维思维？

4. 有些人做事情一定要怎么样，别人不那样做的时候，他就不舒服，大家说说这是几维思维？