文化资本

gzwangsky

      包括知识的类型、技能、教育、语言等在内的任何一种可以提升个人权力和社会地位的累积性文化知识。它作为一种被广泛接受的社会概念，由法国著名社会学家皮耶·布迪厄（Pierre  Bourdieu，1986）在20世纪70年代首先提出。布迪厄十分重视考察资本本及其积累的各种效应对于社会研究的重要性。在他看来，“资本体现了一种积累形成的劳动，这种劳动同时亦以无纸化的身体化的形式积累下来。而资本也同时体现出一种生产性，总是意味着一种生产利润的潜在能力。”在《资本的形式》一文中，布迪厄区分了三种类型的资本，即经济资本、社会资本和文化资本。文化资本又可以分为三种亚类型：①身体化文化资本（embodied  cultural  capital），指的是人们通过家庭环境及学校教育获得并成为精神与身体一部分的知识、教养、技能、趣味及感性等文化产物，是内在化的个人素质和能力；②客体化文化资本（objectified  cultural capital），指的是书籍、绘画、古董、道具、工具及机械等物质性文化财富，是可以传递的文化产品和财富；③制度化文化资本（institutionalised   cultur—al  capital）， 指的是人们所掌握的被以某种形式（如考试）合法化和认可的知识与技能，亦即制度上认可的文化资本。与其他类型的资本不同的是，文化资本具有高度增值能力、与主体不可分离、不可继承等特征。批评者认为，布迪厄过分强调了文化与主体的关系及其认知内涵，从而忽视了文化的“规则”（rules)性质与道德内容，如诚实、公平、善良、和平、负责任等。对于任何文化而言，慈善文化都是其重要的组成部分。慈善文化的身体化、客体化和制度化都会增加人们的志愿行动。研究发现，文化资本与老年人的志愿参与程度高度相关，文化资本还会增加人们从事正式志愿服务的概率，但对非正式志愿服务的影响则并不明显。