[原创]畅游贵州荔波（一个美丽的传说）

上官

文/上官
荔波是一首诗，你可以读到她富于民族风情的古朴的淡淡的韵律；
荔波是一幅画，小桥流水、瀑布森林和秀峰玉立，就是天然的山水画卷；
荔波是一杯酒，清醇悠然，浪漫清盈，不知陶醉过多少骚人墨客；
荔波更是一支歌，一支让人荡气回肠魂牵梦绕的歌，这歌——名叫——《好花红》。
一曲“好花红”，道不完少女衷肠，缠绵萝蔓；
说不尽游子襟怀，情纵山水。
不施粉黛，一如荔波秀峰玉立天然，任由风雨：
毫不矫造，又似樟江流水扑面而来，欢声远云。
荔波，位于贵州省东南一隅，一道樟江把布依、水、苗、瑶、汉等民族联结融合在一起，多元文化异彩纷呈。
昔日名不见经传(默默无闻)的荔波，如今却因它那如诗如画的秀丽山水和如酒如歌的民族风情而名声大噪。荔波樟江风景区以其原始、古朴、纯净的美被评为国家级名胜风景区。海内外游客沓沓纷来，蜂涌而至，都被这里超凡脱俗的人间仙景所陶醉。荔波也因处处流淌着生命的绿韵而被誉为“地球腰带上的绿宝石”。
树木虬枝掩映下的小七孔桥，安安静静地横卧在水平如镜的涵碧潭上，仿佛是在向人们诉说着它那一百多年的荣耀。小七孔桥建于清道光十五年，当时是荔波到广西的唯一通道。小七孔景区就是因此桥而得名。这古朴无华的小桥与山水、树木、瀑布构成的一道风景，除了带给游人赏心悦目的视觉享受外，或许还能让人去思考，去感悟为何人文景观和自然景观能如此和谐共生，交相辉映。
隔林远眺，但见飞瀑分流，直泻路面，形态奇特的拉雅瀑布就挂在山崖边，溅喷出的雾气纷纷扬扬，飘飘洒洒，弥漫了周遭一大片地方，人立雾中，如沐甘霖，如饮甘露。顺着山崖，如扇形般张开的拉雅瀑布，与下方的响水河层层跌水相衬，构成一幅绝妙的立体画卷。
水，是山的灵气，大地的血脉，是孕育生命的奥秘所在。水在这里透露着它婀娜多姿静如处子动如脱兔的无穷魅力。轰隆隆的瀑布奔腾而下，一路欢歌汇入路边的河流，在不到两公里的距离内，跌入六十八级台阶，水流欢快地一泻而下，有如生命潇洒的渲泄。
艳阳林间照，清泉石上流，玉女忍不禁，赤足来探幽。
这幽静绮丽的去处就是“水上森林”。在响水河中段，造物主再次彰显了它的神奇，无数的树木不可思议地生长在数百米长的石灰质河床上。这种水上奇观据说是世界上是绝无仅有的。
身处这神奇的“水上森林”，眼看着清泉开阖流动的韵致，聆听水流起伏的旋律，恍忽间已飘飘渺渺，不知是梦是真了。
一个半弧形的水坝将湍急的水流拦腰截断，坝内成潭称为“卧龙潭”。潭的四周，墨林环绕，吊竹悬蔓，百花争妍。郁郁葱葱的树木，染绿了一潭秋水，秋风徐来，吹皱了如镜水面，真是“秋水碧于蓝”。
水坝之外却是另一个世界。潭水溢出，飞泻而下，形成了一个高20米，宽百余米的弧形瀑布。瀑布轰鸣而下，如水银泻地，水击石上，声震山谷，如飞珠溅银，堆雪拥云，或如匹练飘逸，气象万千。
相传在很久以前，英俊的瑶族少年阿盘与美丽的水族少女阿玛相爱，他们进山对歌，不经意间已月上树梢头，两人依偎在大石之上，以歌传情，通宵达旦。
歌声低回悠长，绵绵不绝，引得周围的树木探身侧耳，静静聆听，整座树林如醉如痴，如梦如幻。及至太阳东升，阳光照射，树木的奇特形态刹时被定格，成了眼前这片“醉林”。
这片树林由于形态奇特，又地处偏僻，曾经是有许多野猪出没其间，故此又称为“野猪林”。
相传恶霸土司对美丽的阿玛垂涎已久，欲纳为妾，多番相逼均遭拒绝。如今见穷小子阿盘与阿玛相亲相爱，如蝴蝶双舞，他恼羞成怒，派出家丁上山追捕阿盘和阿玛。
阿盘和阿玛被逼到悬崖边，无路可逃。两人发誓同生共死，绝不受辱，他们唱着“好花红”，携手纵身跳下悬崖。突然间，地动山摇，雷声大作，山间倾刻出现一大一小两个湖泊，中有水道相连，一对鸳鸯交颈漫游，窃窃私语。后人为纪念这对忠贞恋人，称此湖为“鸳鸯湖”。
或许是怕惊动了戏水的鸳鸯，这湖面上轻轻柔柔，终年不见波澜，只有游人轻舟荡浆，欢歌笑语，方能微掀涟漪，一送秋波。
小湖水道纵横，两岸树影婆娑，极易使人迷路，故称“水上迷宫”。游人泛舟其间，玩起水上捉迷藏，或击水逗乐，趣味无穷。
一道吊桥飞架南北，姑娘们的歌声使这山谷和流水顿时灵动起来，整个大七孔景区也充满了生命的韵律。
如果说小七孔有如一位温柔的美少女，那么大七孔就是一个伟岸的男子汉。这里的山、水、桥都充满了阳刚豪迈之气。山是危崖壁立的山，水是奔腾湍急的水，桥是这道与小七孔桥齐名的大七孔古桥。
千余米长的幽静狭谷，满眼碧绿的喀斯特原始森林，脱缰野马般的河流和河中滚滚的乱石，都与小七孔大异其趣。
“天门冲断楚江开”，樟江河冲开的是这座“天生桥”，天生桥雄奇伟岸，气势磅薄，它傲视着桥下咆哮不已的河水和如蚂蚁般卑小的游人，笃定而自信地耸立着。
乘舟入内，才发现“天生桥”原来是一个中间拐弯的巨大山洞。人处其间，抬头唯见一线天，俯首但观浪滔滔，令人感叹“逝者如斯夫”。
被渲染得神秘莫测的妖风洞，果然有股诡异之气，一阵阴风朴面而来，令人不禁打了个寒颤。据说洞里有妖怪居住，从来无人敢进入洞内。
荔波的山光水色之间，交织着古老的文化，走进荔波的民族村寨，你会被那烈酒般醇厚古朴的风情所迷醉，你能感受到那酣畅淋漓的痛快。
“出门跨猎枪，猎狗作伴随”，这是瑶族人狩猎生活的千载遗风。昔日瑶民围山打猎归来，便要对空齐放排枪报信。如今举枪齐射，则是迎接贵宾的隆重礼节。
铜鼓，敲响了瑶族人生命中最响亮的乐章。雄壮浑厚、深沉庄重的铜鼓声来源于铜鼓的精致和凝重，更得益于铜鼓后面进出有节的共鸣桶。以木桶作共鸣器，只怕是旷古一绝，由此可看出瑶族人独特的乐感和丰富的创造力。
木鼓，是白裤瑶家族权力的象征，在祭祀活动中用来指挥铜鼓的节奏。鼓手围绕木鼓跳跃，时而敲击鼓面，时而敲击鼓腰，模仿猴子的抓、挠、攀、跃等动作，活脱脱成了一只猴子，故木鼓又称为“猴鼓”。
我国瑶族历史悠久，相传是4300年前黄帝玄孙高辛氏帝喾三公主的后代。瑶族人主要分布在我国的湖南、广西、贵州和广东一带。他们喜欢居住的高山上，故有“无山不成瑶”之说。
瑶族人自然古朴，喜爱舞蹈。农耕、狩猎、迎客、玩耍等皆可编成舞蹈。木棍舞、凳子舞、赛陀螺、逗鸟舞等，皆是来源于生活，其中逗鸟舞有着丰富的涵义。
相传瑶族祖先曾遭洪涝之灾，颗粒无收，面临灭族之劫，此时，鸟儿冒死飞越重洋，从千里之外衔来谷种，使瑶家逃过大难，而鸟儿却因劳累过度，吐血身亡。为纪念鸟儿恩德，瑶家人珍惜鸟雀，个个会养鸟、逗鸟、驯鸟，甚至整天带着鸟，与鸟寸步不离。
荔波瑶族人以其独特的文化和丰富多彩的民族节目，吸引着无数的中外游客，如今，瑶寨观光已成为每一位游客的必然选择。
地灵必然人杰，荔波秀丽的山水孕育了代代英才。八十多年前，一位年仅十六岁的水族少年走出乡关，赴外求学，走上了一条救济苍生的不归路。这位荔波的儿子，中共一大代表——邓恩铭烈士，以热血谱写了一曲生命的颂歌，也使荔波的花儿更红，更鲜艳。
荔波，一个动人的故事，一个美丽的传奇，一曲人与自然的和谐之歌。