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舍得的真意是珍惜 放下的本义是爱惜

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发表于 2009-12-1 17:46:04 |
因为“拿起”,远远比“放下”辛苦得多。所以我们才会常常酿成“拿得起”,却“放不下”的错误。
发表于 2009-12-1 21:58:51 |

又学到东西了……
发表于 2009-12-6 13:18:20 |
"拿得起,放得下”又有几多人可以做到,好像你说的,如果真的放得下又那有那么多的抱怨呢
 楼主| 发表于 2009-12-27 00:18:05 |
"拿得起,放得下”又有几多人可以做到,好像你说的,如果真的放得下又那有那么多的抱怨呢
Aik 发表于 2009-12-6 13:18



太对了
所以就多一个妄执——就叫“放下”。 
 楼主| 发表于 2009-12-1 17:44:47 | |阅读模式
佛法之中,最常被世人利用的智慧,就是“随缘”和“放下”,不过这恰恰也是被误解最深的道理。     佛教中的各种经论典籍经常这样启发世人,在我们一辈子的追求中,最重要的并不是“得不到”和“已失去”,而是真正去爱惜眼前你所拥有的。在我们的人生路上,很多东西本来就是随缘而来,即便他们曾和我们有各种各样,或深或浅的交情,但到了最后,他们始终还是要随缘走。随缘,其实应有两重含义,不要挣扎停留于过去,把握目前与当下,是为第一重含义;随着因缘的流变而适时调整自己的心态,不断向前,努力进步是为第二重含义。因此,过去人们常常说“随缘”便是代表消极,不思进取,说到底只不过是没有正确理解佛法所说的“随缘”的真正含义罢了。 
   而放下的境界,又高了一些。 
   按照当代大儒南怀瑾老先生的说法,中国禅宗说到所有的佛法,只有一句话:“放下。”但是,人就那么可怜!偏偏放不下。听了禅宗的放下,天天坐在那里,放下!放下!如此又多了一个妄执——就叫“放下”。 
   不过想想确实如此,很多事情我们明明知道不必记在心上,但是每一次提醒自己的“放下”,不过是又一次的铭记,倘若真的已经放下,哪里还有那么多的念念不忘? 
   这样的“放下”在工作中,犹显得可怜。我们时常提醒自己放下对老板的不满、放下对同伴的成见、放下对公司的抱怨,我们也很明白对事不对人的道理,我们在职业生涯开始的第一天就很清楚工作中要公私分明,可是你认真地用心去回忆一下那刚刚逝去的,在办公室里度过的八个钟头,你真的能放下以上的所说,真的能做到你应该做到的职业操守吗? 
  无论你是不是职业经理人,只要你有一份正当的职业,而且依此谋生,并希望这份工作能更好地提高你生活的品质,你就应该放下你的“看法”,不要再紧紧抱着它们走进你的团队。 
   因为“拿起”,远远比“放下”辛苦得多。所以我们才会常常酿成“拿得起”,却“放不下”的错误。
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