张天潘：从民间温暖看制度化慈善的缺位

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2009/08/21　　[来源：华商晨报]

　　□本报评论记者 张天潘
　　南川籍农民工张世文从2001年开始至今，拿出80万帮助了最少500名孤寡老人，但他生活并不是特别富有。（8月20日《重庆商报》）
　　这件事让我想起了杭州一位普通工人王万林，他花费自己20余万元的毕生积蓄，救助了300多名流浪儿童。
　　这两件事情，让我们看到了民间不灭的慈善坚持。在他们自己看来，他们仅仅是在尽自己所能地付出，让更多人感受到社会的温暖和社会慈善传递的期望。
　　不过，这些民间慈善带给我们的温暖，并不能给予我们对于慈善的足够信心，从时而见诸于报端的新闻上反思，至少可以从某些方面看到慈善的稀缺。例如，今年4月，重庆开县到广州务工的张氏两兄弟，就曾持刀劫持女人质，而据他们交代，抢劫只是想为其母筹集医药费。
　　这还让我想起另一个故事。1935年，纽约一名老妇人因偷面包被审，她流着泪乞求法官原谅，说只是需要面包去喂养嗷嗷待哺的孙子。法官依然判她有罪，不过可选择10美元罚款或10天拘役。这时，时任纽约市长的拉瓜迪亚站起来，脱下帽子，放进5美元，并对其他人说：“请各位另交50美分罚款，为我们的冷漠付费，也为我们生活在一个老祖母要去偷面包来喂养孙子的城市而受罚。”
　　我们对还有最少500名需要帮助的孤寡老人而心生戚戚，为有300多名流浪街头的儿童而悲恸不已，为两兄弟误入歧途而痛心疾首的同时，更要为我们日常的视而不见而羞愧：在一个拥有尊老爱幼传统美德，并拥有雷锋同志的国度，善良本来是我们所应拥有的最宝贵的财富，可在有些时候，它却似乎成了一种稀缺资源。同时，这也在某种程度上，让我们感受到了制度化常规慈善缺位带来的现实寒意。
　　由最初的感动，从温暖到寒意，在每一次善良义举的背后，都折射了若隐若现的制度化慈善缺位的尴尬。
　　多么希望，这500孤寡老人能够得到本来应该享受的子孙孝敬；300多流浪儿童能在各自家庭的幸福里撒娇受宠。甚至就算他们无法享受天伦之乐后，也应该能够得到全社会基本的民生呵护。不再需要小概率、可遇不可求的某些个人的善良垂青，因为，这些善良的人一直都在艰苦地坚持着，透支着他们有限的慈善能力。