免费上门遭闭门羹 公益性教育为何难进校门

爱心屋aw25

性道德标准：
　　1.双方自愿原则。自愿是以不违反社会公德为前提。
　　2.无伤原则。不伤自己，不伤对方，不伤后代，不造成精神污染。
　　3.爱的原则。躯体感受与心理感受有机融合。
　　4.婚姻缔约原则。圣经上有句名言“性交只有在结婚的床上才是合乎道德的”。
　　5.科学计划生育原则。
　　6.性禁忌原则。某些遗传病及家庭伦理道德都有性禁忌要求。
　　制约性道德的手段除法律手段之外，最主要的是依靠传统美德教育，包括：羞耻感，义务感，责任感，良心感，公德感及贞洁感。道德约束下的性与爱，追求人类高层次需求的性与爱，才会是一首优美的诗，一幅迷人的画，一首醉人的歌，一杯甘美的琼浆，是人生旅途上的一段美好时光。 （来源“百度”百科）

爱心屋aw25

性道德的内容：
    性道德是指调节人类性行为的道德规范。异性相吸，性爱、性冲动和性行为是人类的一种本能，但因为涉及第二者，并产生生物学、社会学后果，为了协调双方及与周围人的关系，必须有性道德。在不同的国家和地区，不同历史阶段、不同的家族和社会文化氛围，性道德是不同的。
     人，能够同禽兽区别开，成为真正的人，其中的一个重要的标志就是道德。人们的各种行为都有各自的道德准则，人们的性行为必须遵守性道德，否则要受到法律制裁和道德谴责。道德是约束人们行为的内在力量。法律是约束人们行为的外在力量。
     人类的社会生活可分为三大领域，即家庭生活、职业生活和公共生活。与此相对应的，用以调整和指导人与人之间、个人与社会之间的关系的整个社会道德规范也分为三大部分，即婚姻家庭道德、职业道德和社会公德。人类的性关系是婚姻家庭关系的一个重要内容，因此性道德也是婚姻家庭道德的一个重要组成部分。
     性道德是社会道德渗透在两性生活方面的行为规范，调节人们生理机能与社会文明之间的矛盾，是人们性行为的标准，也是衡量人类两性关系文化发展水平的重要标志。性道德是一种社会形态，它和其它社会上层建筑的社会意识形态一样，有着各自的特点，发挥各自的作用。 （来源：“百度知道”）

christy-cyf

入来睇睇！！！

长云ID

游戏活动 和 教导的语言方式很好呵~有趣有趣深刻深刻
没有高高在上扮老屁股葛姿态    俯首甘为孺子牛   值得发扬传播~有机会都想学习吓

爱心屋aw25

2009-08-02    金羊网


学生暑假性事探忧 广州青年文化宫形式多样的青少年性教育课堂免费送上门遭遇“闭门羹”

        一连几天，本报推出的“学生暑假性事探忧”专栏犹如“深水炸弹”，将青少年性道德隐忧“赤裸裸”地展现于公众视野之内，引起社会各界强烈反响。昨日，广州市首批未成年人教育基地———青年文化宫副主任屠宪治接受羊城晚报专访时坦言，由于传统教育制度的约束，目前形式样的青少年性教育课堂要进入校园依然“举步维艰”。

  14-18岁成性道德教育真空期

       本报学生暑假性事探忧报道引起读者共震，许多读者都不约而同地提出疑问：为什么出现性道德问题的都是清一色的“90后”中学生？我们的孩子是否太空虚了？

      屠宪治指出，青少年性道德缺陷，包括家庭、学校在内，全社会都“难辞其咎”，“在我们的教育观念中，对性道德方面的引导依然是‘心未余，力不足’”。

      他举了个例子：在香港，一群七八岁的小朋友围坐在两个男、女孩的人体模型前，从头发、眼睛到生殖器官，老师循循善诱地教导小朋友们辨认各自的身体特征，“我们每一个人的身体都是珍贵的，不能让别人看。如果有人要看，一定要告诉老师或爸爸妈妈。”老师叮嘱。

       “香港的性教育从幼儿就已经开始了，反观内地，性教育一直以‘犹抱琵琶半遮面’的姿态半遮半掩进行着，七八岁的小朋友连自己从哪里来都未必知道。”屠宪治向记者分析，14-18岁的青少年开始萌发“自我做主”意识，而传统、保守的性教育方式只会成为孩子们好奇心的“催化剂”：“那些小时候没有弄明白的事，好奇的他们又怎会不想尝试呢”？

       除此之外，屠宪治认为，全社会对青少年性道德引导显然是“力不足”：“社会对这群最需要引导的青少年的教育却是空白的。”他指出，纵观城市人的整个成长过程，14岁前上少年宫，18岁后则变做成人。14-18岁的孩子，成了教育的真空期，“为什么问题最多出现在14-18岁之间的未成年人身上？社会应该反省”。

  送上门的青春期健康教育课被拒

      据了解，2006年起，青宫已经通过“青春健康快车”形式与广大青少年面对面地探讨青春期变化。今年，文化宫又在“青春健康快车”项目的基础上与广州市计划生育协会合作建立全市首个“广州市青春健康教育基地”开展健康教育。此外，还有青春健康热线”（83323791）、“青春健康网页”（http://www.gzqg.cn/sqfw/qnzx/qckc/2/108.html）、“青春健康Q群”以及“青春健康博客”（http://gzqgjiankangsz.blog.163.com/）等，广开“青春健康门路”。

     “性教育课堂不应是‘照本宣科’，而是通过即兴小品表演、讨论交流、假设猜想、角色扮演等方式大胆地讲出男孩、女孩的青春期变化。”采访中，青宫青年中心主任翟芸稚向记者展示了青少年性教育的创新模式：

       学生手中的40杯溶液，其中一杯代表有艾滋病病毒。参加者互相进行6次交换，每一次的混合就意味着一次无防护的性行为。最后，当再用化学试剂检测溶液，感染艾滋的溶液就会发生变色反应，马上现形……   

    “‘水交换游戏’让学生更直观更深刻地体会到不健康的性生活方式对自己、家庭和生活带来的严重影响。”翟芸稚介绍，每次课堂之后，学生都认真填写了活动调查表，还提出了许多建议。教学效果是显而易见的。

      但这样的课程，实际有多少人参与过呢？连日来，记者在采访中发现，这种含金量十足的性课堂，要进入校园竟也“困难重重”。“在推广方面，我们是心有余而力不足！”屠宪治副主任向记者道出了心声。

      记者了解到，青宫推行的青春期健康教育课程都是自己出资出力、找专家精心设计的。不仅不收取任何费用，还主动把服务送到了学校门前。然而，到目前为止，这些公益性的课堂只去过育才、城市职业学院等几间民办中学及某些社区。公立学校大门紧闭，一直都难以敲开，一些学校以本身开设有卫生课堂为由拒绝了青宫的“好心”。

      上门服务，也只需要一堂自习课的时间，为什么公立学校还要把“教育“拒诸门外？“一方面是对我们‘免费公益’的半信半疑，另一方面是担心将学校原本的教学计划打乱，影响学生的正常学习。”屠宪治分析。